Jak uwolnić swój umysł: Praktyka Tary Wyzwolicielki

Opinie czytelników

Książka ta została dobrze przyjęta ze względu na jasną i wnikliwą prezentację praktyki Tary w buddyzmie tybetańskim, dzięki czemu jest odpowiednia zarówno dla początkujących, jak i doświadczonych praktykujących. Oferuje cenne perspektywy, które łączą wewnętrzny rozwój duchowy z naukami Tary. Niektórzy czytelnicy uznali jednak, że dyskusje w drugiej części książki są zbyt złożone i ukierunkowane na konkretnych odbiorców, zwłaszcza praktykujących gelug.

⬤ Doskonała klarowność i wgląd w praktykę Tary
⬤ Odpowiednia zarówno dla początkujących, jak i doświadczonych praktykujących
⬤ Podnosząca na duchu i inspirująca treść
⬤ Dobrze skonstruowany komentarz do tekstów Tary
⬤ Łatwa do przeczytania i zrozumienia
⬤ Dobra jakość książki i wczesna dostawa.

⬤ Niektórzy czytelnicy stwierdzili, że późniejsze sekcje są zbyt złożone i powtarzalne
⬤ Książka jest mocno ukierunkowana na praktykujących Gelug, co może ograniczać jej atrakcyjność dla nie-buddystów lub osób z innych tradycji
⬤ # # Wyrażono pragnienie większego kontekstu historycznego dotyczącego Tary.

(na podstawie 32 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

How to Free Your Mind: The Practice of Tara the Liberator

Zawartość książki:

Tara, kobiece ucieleśnienie oświeconej aktywności, jest buddyjskim bóstwem, którego tybetańskie imię oznacza "wyzwolicielka", sygnalizując jej zdolność do wyzwalania istot z ułudy i ignorancji, które utrzymują je w pułapce ciągle powracających wzorców negatywności.

Uosabia wyzwanie - aby przekształcić nasze umysły i stać się jak ona, której spokój, współczucie i mądrość czynią ją tak piękną - ale takie, które jest głęboko pielęgnujące. Według słów autora: "Możemy zrelaksować się w jej obecności i spojrzeć na siebie szczerze, wiedząc, że Tara nie będzie nas osądzać, odrzucać ani porzucać z powodu naszych niedociągnięć.

Podobnie jak matka, widzi potencjał swojego dziecka - w tym przypadku nasz potencjał duchowy lub naturę Buddy - i chce go pielęgnować". Ven. Chodron opisuje prostą medytację na Tarę, wyjaśniając jej korzyści i zastosowanie w codziennym życiu.

Następnie przedstawia dwie dobrze znane pochwały Tary, wraz z refleksjami na temat ich znaczenia dla współczesnych praktykujących. Zawarte są tutaj "Hołd dla dwudziestu jeden Tar", wersety często intonowane w tybetańskich klasztorach i domach, oraz "Pieśń tęsknoty za Tarą, Nieomylną" autorstwa Lamy Lobsanga Tenpeya Gyaltsena.