El Espejo Mgico de M.C. Escher

Opinie czytelników

Książka jest bardzo chwalona za jakość i zawartość, co czyni ją doskonałym wyborem zarówno dla fanów Eschera, jak i nowicjuszy w jego twórczości.

Znakomite ilustracje, wysokiej jakości oprawa, idealna dla miłośników Eschera i niesamowita zawartość.

W recenzjach nie wymieniono żadnych istotnych wad.

(na podstawie 5 opinii czytelników)

Zawartość książki:

"Pewna kobieta zadzwoniła do mnie i powiedziała: 'Panie Escher, jestem absolutnie zwariowana na punkcie pańskich prac. W swoim druku "Gady" dał pan tak uderzającą ilustrację reinkarnacji".

Odpowiedziałem: "Madame, jeśli tak to widzisz, niech tak będzie"". To trafny komentarz znanego holenderskiego grafika Mauritsa Cornelisa Eschera (1898-1972), którego złożone i niejednoznaczne rysunki wciąż pozostawiają daleko w tyle pochopne interpretacje. Na długo przed pierwszymi komputerowo generowanymi trójwymiarowymi obrazami, Escher był mistrzem trzeciego wymiaru.

Jego litografia Magic Mirror pochodzi z 1946 roku.

Przyjmując taki tytuł książki, matematyk Bruno Ernst podkreślił urzekający czar, jaki prace Eschera niezmiennie rzucają na tych, którzy je widzą. Ernst odwiedzał Eschera co tydzień przez rok, systematycznie omawiając z nim całą jego twórczość.

Ich dyskusje zaowocowały przyjaźnią, która dała Ernstowi intymny dostęp do życia i konceptualnego świata Eschera. Relacja Ernsta została skrupulatnie przeanalizowana i uwiarygodniona przez samego artystę. Prace Eschera nie dają się zaszufladkować.

Same kryteria naukowe, psychologiczne czy estetyczne nie są w stanie oddać jej sprawiedliwości. Pozostają pytania: Dlaczego stworzył te obrazy? Jak je skonstruował? Jakie wstępne badania były konieczne przed osiągnięciem ostatecznej wersji? I w jaki sposób jego różne dzieła są ze sobą powiązane? To zaktualizowane i przeprojektowane wydanie prawdziwego klasyka - wraz z danymi biograficznymi, 250 ilustracjami i dokładnym omówieniem każdego problemu matematycznego - oferuje odpowiedzi na te i wiele innych nurtujących zagadek i jest autentycznym tekstem źródłowym pierwszego rzędu.