Opinie czytelników
Podsumowanie:Recenzje książki Mamdaniego przedstawiają ją jako kompleksowe i wnikliwe badanie tożsamości politycznych przez pryzmat historyczny, zapewniając krytyczną analizę kolonizacji, polityki tożsamości i implikacji bycia trwałą mniejszością. Wielu recenzentów chwali dogłębność badań, przejrzystość tekstu i adekwatność treści do bieżących kwestii globalnych, w szczególności dotyczących rdzennej ludności i współczesnych konfliktów geopolitycznych. Jest jednak jeden negatywny komentarz dotyczący fizycznego stanu książki.
Zalety:Wszechstronna i wnikliwa eksploracja tożsamości politycznych.
Wady:Przejrzysty i klarowny styl pisania.
(na podstawie 10 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
Neither Settler Nor Native: The Making and Unmaking of Permanent Minorities
Zawartość książki:
Prospect Top 50 Thinker of 2021.
Finalista nagrody British Academy Book Prize.
Finalista nagrody PROSE
"Pokazuje, jak szerokie przemyślenie kwestii politycznych staje się możliwe, gdy zachodnie ideały i praktyki są badane z punktu widzenia Azji i Afryki".
--Pankaj Mishra, New York Review of Books.
"Mamdani argumentuje, że kolonialne podejście do mniejszości etnicznych lub religijnych "zdefiniuj i rządź" żyje w państwach postkolonialnych. Takie upolitycznienie tożsamości (można to nawet nazwać polityką tożsamości) często prowadzi do skrajnej przemocy."
-- Prospect.
"Mamdani zyskał reputację silnego i wyrazistego krytyka rzekomych pokojowych cech nowoczesności politycznej... (Jego) najbardziej wszechstronna jak dotąd eksploracja tematu relacji większości z mniejszościami".
-- The Baffler.
"Mamdani przekonująco argumentuje, że nie będzie dekolonizacji, nie będzie demokracji, nie będzie pokoju, dopóki nie usuniemy powiązania między "narodem" a władzą państwową.
--Nandita Sharma, The Wire.
W każdym przypadku na całym świecie - od Izraela i RPA po Sudan - państwo kolonialne i państwo narodowe były wzajemnie konstruowane poprzez upolitycznienie religijnej lub etnicznej większości kosztem równie wytworzonej mniejszości.
Model ten pojawił się w Ameryce Północnej, gdzie ludobójstwo i internowanie w rezerwatach stworzyło zarówno stałą podklasę tubylców, jak i fizyczną i ideologiczną przestrzeń, w której nowe tożsamości imigrantów krystalizowały się jako naród osadników. W Europie szablon ten został wykorzystany zarówno przez nazistów, jak i aliantów. Ani Settler, ani Native nie oferują wizji zatrzymania tego procesu. Mamdani odrzuca "kryminalne" rozwiązanie próbowane w Norymberdze. Przemoc polityczna wymaga rozwiązań politycznych: nie sprawiedliwości karnej dla sprawców, ale ponownego przemyślenia wspólnoty politycznej dla wszystkich - ofiar i sprawców, osób postronnych i beneficjentów. Stawiając radykalny argument, że państwo narodowe narodziło się z kolonializmu, wzywa nas do odrzucenia przemocy politycznej i wyjścia poza większość i mniejszości.
