Opinie czytelników
Podsumowanie:Książka oferuje przemyślaną eksplorację żalu z perspektywy teologicznej, podkreślając jego implikacje dla osobistego rozwoju i przebaczenia. Przedstawia złożone procesy lamentu, wyrzutów sumienia, skruchy i pokuty, które mogą pomóc jednostkom uporać się z żalem i iść naprzód w życiu.
Zalety:Pisarstwo jest erudycyjne i przejmujące, zapewniając głęboki wgląd w naturę żalu. Służy jako pomocny przewodnik w zrozumieniu przebaczenia i osobistej transformacji, silnie rezonując z chrześcijańskimi tematami. Styl Griffithsa jest niezapomniany i wciągający dla czytelników zainteresowanych literaturą akademicką.
Wady:Styl pisania może być zniechęcający lub trudny dla niektórych czytelników, potencjalnie czyniąc go mniej przystępnym niż bardziej proste teksty.
(na podstawie 3 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
Regret: A Theology
Zawartość książki:
W tym błyskotliwym eseju teologicznym Paul J. Griffiths przeprowadza czytelnika przez wszystkie etapy żalu.
W różnym stopniu wszyscy ludzie doświadczają żalu. W tej zwięzłej gramatyce teologicznej Paul J. Griffiths analizuje tę postawę wobec przeszłości i rozróżnia jej różne rodzaje. Bada postawy zawarte w zdaniu "Chciałbym, żeby było inaczej", w tym żal, skruchę, wyrzuty sumienia, skruchę, lament i skruchę. Korzystając z literatury (zwłaszcza poezji) i teologii chrześcijańskiej, Griffiths pokazuje zarówno to, co jest dobre w żalu, jak i to, co może być w nim destrukcyjne. Griffiths argumentuje, że z jednej strony żal może przybrać formę wyrzutów sumienia - agonii wywołanej obsesyjnym i nieustannym analizowaniem błędów, grzechów i zaniedbań z przeszłości. Ten rodzaj żalu niczego nie osiąga i powoduje jedynie ból. Z drugiej strony, gdy żal jest połączony ze skruchą i prawdziwym smutkiem z powodu przeszłych błędów, ma on zdolność zarówno do przemiany przeszłości - która nigdy nie jest tylko przeszłością - jak i do otwarcia przyszłości. Co więcej, myśląc o zjawisku żalu w kontekście teologii chrześcijańskiej, Griffiths skupia się szczególnie na pojęciu żalu Pana. Czy w ogóle rozsądne jest twierdzenie, że Pan żałuje? Griffiths pokazuje nie tylko, że tak jest, ale także, że żal Pana powinien kształtować sposób, w jaki żałujemy jako istoty ludzkie.
Griffiths bada twórczość Henry'ego Jamesa, Emily Dickinson, Tomasa Transtr mer, Paula Celana, Jane Austen, George'a Herberta i Roberta Frosta, aby pokazać, że żal nie jest negatywną cechą ludzkiego życia, ale raczej jest niezbędny dla ludzkiego rozkwitu i ostatecznie ma być wzorowany na żalu Pana. Żal: A Theology zainteresuje naukowców i studentów filozofii, teologii i literatury, a także czytelników, którzy chcą głębiej zrozumieć zjawisko żalu.
