Opinie czytelników
Podsumowanie:Książka jest dogłębną teologiczną i literacką eksploracją tematu żalu, podkreślając jego wpływ na ludzkie życie i potencjał uzdrowienia poprzez procesy takie jak lament, skrucha i pokuta. Oferuje wgląd w to, jak jednostki mogą poruszać się po żalu w kierunku przebaczenia i transformacji.
Zalety:Książka prowokuje do myślenia, jest wnikliwa i napisana z erudycją. Zapewnia pełną nadziei analizę żalu, przedstawiając jasny przewodnik po procesach lamentu, skruchy i pokuty. Czytelnicy doceniają zdolność Griffithsa do sprawiania, by złożone idee zapadały w pamięć, a tekst służy jako znaczący przewodnik dla chrześcijan zmagających się z żalem.
Wady:Styl pisania Griffithsa może być odstręczający dla niektórych czytelników, sprawiając, że książka bardziej przypomina rozbudowany esej niż konwencjonalną narrację. Styl ten może nie przypaść do gustu każdemu i może okazać się wyzwaniem dla tych, którzy wolą bardziej proste akademickie teksty.
(na podstawie 3 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
Regret: A Theology
Zawartość książki:
W tym błyskotliwym eseju teologicznym Paul J. Griffiths przeprowadza czytelnika przez wszystkie etapy żalu.
W różnym stopniu wszyscy ludzie doświadczają żalu. W tej zwięzłej gramatyce teologicznej Paul J. Griffiths analizuje tę postawę wobec przeszłości i rozróżnia jej różne rodzaje. Bada postawy zawarte w zdaniu „Chciałbym, żeby było inaczej”, w tym żal, skruchę, wyrzuty sumienia, skruchę, lament i skruchę. Korzystając z literatury (zwłaszcza poezji) i teologii chrześcijańskiej, Griffiths pokazuje zarówno to, co jest dobre w żalu, jak i to, co może być w nim destrukcyjne. Griffiths argumentuje, że z jednej strony żal może przybrać formę wyrzutów sumienia - agonii wywołanej obsesyjnym i nieustannym analizowaniem błędów, grzechów i zaniedbań z przeszłości. Ten rodzaj żalu niczego nie osiąga i powoduje jedynie ból. Z drugiej strony, gdy żal jest połączony ze skruchą i prawdziwym smutkiem z powodu przeszłych błędów, ma on zdolność zarówno do przemiany przeszłości - która nigdy nie jest tylko przeszłością - jak i do otwarcia przyszłości. Co więcej, myśląc o zjawisku żalu w kontekście teologii chrześcijańskiej, Griffiths skupia się szczególnie na pojęciu żalu Pana. Czy w ogóle rozsądne jest twierdzenie, że Pan żałuje? Griffiths pokazuje nie tylko, że tak jest, ale także, że żal Pana powinien kształtować sposób, w jaki żałujemy jako istoty ludzkie.
Griffiths bada twórczość Henry'ego Jamesa, Emily Dickinson, Tomasa Transtr mer, Paula Celana, Jane Austen, George'a Herberta i Roberta Frosta, aby pokazać, że żal nie jest negatywną cechą ludzkiego życia, ale raczej jest niezbędny dla ludzkiego rozkwitu i ostatecznie ma być wzorowany na żalu Pana. Żal: A Theology zainteresuje naukowców i studentów filozofii, teologii i literatury, a także czytelników, którzy chcą głębiej zrozumieć zjawisko żalu.
