Zaduma samotnego wędrowca

Opinie czytelników

Książka przedstawia interesującą eksplorację myśli Rousseau, szczególnie w jego późniejszych latach. Czytelnicy doceniają jej znaczenie w literaturze zachodniej i jej introspektywne walory, choć istnieją istotne uwagi krytyczne dotyczące jakości edycji i tłumaczenia.

⬤ Wciągający wgląd w myśli i uczucia Rousseau, zwłaszcza w odniesieniu do tożsamości i samotności.
⬤ Znaczący wkład w zachodnią literaturę, oznaczający zmianę w kierunku introspekcji.
⬤ Dobre wprowadzenie do filozofii Rousseau dla osób niezaznajomionych z jego twórczością.
⬤ Opanowanie przystępnego stylu pisania.

⬤ Słaba jakość edycji, z licznymi literówkami, błędnymi słowami i złą interpunkcją.
⬤ Rozczarowujące tłumaczenie, które zaciemnia znaczenie i sprawia, że Rousseau brzmi ociężale.
⬤ Niektórzy czytelnicy uznali pracę za zbyt introspektywną i użalającą się nad sobą, bez skupienia się na samych spacerach.
⬤ Zagmatwana struktura, która negatywnie wpływa na ogólne wrażenia.

(na podstawie 14 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

The Reveries of the Solitary Walker

Zawartość książki:

Urodzony 28 czerwca 1712 roku w Genewie francuski filozof, powieściopisarz i eseista Jean-Jacques Rousseau był jednym z najwybitniejszych i najbardziej definitywnych umysłów epoki oświecenia. Samouk, Rousseau parał się wieloma dziedzinami, prowadząc dzienniki swoich zainteresowań naukami ścisłymi, matematyką, muzyką, astronomią, botaniką, muzyką, literaturą i filozofią.

Osiągnął nagły sukces i późniejszą sławę dzięki „Rozprawie o sztukach i naukach”, dziełu, które ugruntowało jego kluczowe miejsce w historii Oświecenia i filozofii jako całości. „Rozmyślania samotnego wędrowca” to niedokończone dzieło, jedno z ostatnich skomponowanych za życia Rousseau. Książka składa się z dziesięciu rozdziałów, zwanych „spacerami”.

Spacery ósmy i dziewiąty nigdy nie zostały poprawione, a dziesiąty jest niekompletny. Niezależnie od tego, dzieło to, podobnie jak inne napisane pod koniec jego życia, jest w dużej mierze autobiograficzne, składające się z opisów spacerów, które odbył po Paryżu, a także dalszych komentarzy do argumentów, które wcześniej przedstawił, dotyczących między innymi edukacji i filozofii politycznej.