Wynalezienie histerii: Charcot i fotograficzna ikonografia Salptrire'a

Opinie czytelników

Książka „Invention of Hysteria” autorstwa Georgesa Didi-Hubermana bada relacje między fotografią a psychiatrią w XIX-wiecznej Francji, koncentrując się w szczególności na tym, jak dynamika ta wpłynęła na zrozumienie i przedstawienie histerii. Chociaż książka ta została doceniona za unikalną perspektywę, kulturowe i psychologiczne spostrzeżenia oraz szczegółowe badanie wpływu fotografii, wielu czytelników uważa, że jej styl pisania jest zawiły i trudny do przyswojenia.

Unikalne spojrzenie na histerię i fotografię, pięknie zaprojektowana, świetnie napisana historia kulturowa i psychologiczna, bogata w faktyczne informacje, otwierająca oczy na przecięcia przywilejów i leczenia.

Zawiły i niezrozumiały styl pisania, brak prawdziwej struktury lub przepływu, zbyt gęsty i rozwlekły, może nie dotrzeć skutecznie do odbiorców medycznych, zauważono problemy z tłumaczeniem.

(na podstawie 10 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Invention of Hysteria: Charcot and the Photographic Iconography of the Salptrire

Zawartość książki:

Pierwsza anglojęzyczna publikacja klasycznej francuskiej książki na temat związku między rozwojem fotografii a medyczną kategorią histerii.

W tej klasyce francuskich studiów kulturowych Georges Didi-Huberman śledzi intymne i wzajemne relacje między dyscyplinami psychiatrii i fotografii pod koniec XIX wieku. Skupiając się na ogromnym dorobku fotograficznym szpitala Salpetriere, osławionego paryskiego przytułku dla obłąkanych i nieuleczalnie chorych kobiet, Didi-Huberman pokazuje kluczową rolę, jaką fotografia odegrała w wynalezieniu kategorii histerii. Pod kierunkiem nauczyciela medycyny i klinicysty Jeana-Martina Charcota, więźniowie Salpetriere zidentyfikowani jako histerycy byli metodycznie fotografowani, dostarczając sceptycznym kolegom wizualnego dowodu na specyficzną formę histerii. Obrazy te, z których wiele pojawia się w tej książce, dostarczyły materiałów do wielotomowego albumu Iconographie photographique de la Salpetriere.

Jak pokazuje Didi-Huberman, fotografie te były dalekie od obiektywnej dokumentacji. Od badanych wymagano, by przedstawiali swój histeryczny "typ" - sami odgrywali swoją histerię. Przekupione specjalnym statusem, jakim cieszyły się w czyśćcu eksperymentów i zagrożone przeniesieniem z powrotem do piekła nieuleczalnie chorych, kobiety cierpliwie pozowały do zdjęć i poddawały się prezentacjom ataków histerii przed tłumami, które gromadziły się na "Wykładach Wtorkowych" Charcota.

Charcot nie poprzestawał na voyeurystycznej obserwacji. Poprzez techniki takie jak hipnoza, terapia elektrowstrząsami i manipulacje narządami płciowymi, wywoływał objawy histerii u swoich pacjentów, ostatecznie powodując nienawiść i opór z ich strony. Didi-Huberman śledzi tę drogę od współudziału do antypatii w jednym z ulubionych "przypadków" Charcota, Augustyna, którego wizerunek pojawia się wielokrotnie w Iconographie. Wirtuozerskie przedstawienie histerii Augustyna stało się ostatecznie poświęceniem samego siebie, widocznym na obrazach ekstazy, ukrzyżowania i cichego płaczu.