Witnessing Girlhood: W stronę intersekcjonalnej tradycji pisania o życiu

Opinie czytelników

Książka „Witnessing Girlhood” łączy w sobie teorię feministyczną, studia nad dzieciństwem i analizę literacką, koncentrując się na osobistych narracjach artystek, które zastanawiają się nad swoim dzieciństwem, w tym nad tematami traumy. Obejmuje ona różnorodne media, takie jak powieści graficzne i książki z obrazkami, kończąc się potężną dyskusją na temat życia czarnoskórych trans.

Książka jest chwalona za innowacyjny i ostry styl pisania. Przedstawia aktualne i ważne badanie dziewczęcości za pośrednictwem różnych mediów, dzięki czemu jest cenna w dyskusjach akademickich, szczególnie na kursach literatury dla dzieci i młodzieży. Rozdziały 3 i 4 są szczególnie wciągające i odpowiednie do dyskusji teoretycznych.

W recenzjach nie wspomniano o żadnych znaczących wadach, ale czytelnicy mogą oczekiwać dogłębnej znajomości intersekcjonalnej teorii feministycznej i teorii queer, aby w pełni docenić treść.

(na podstawie 2 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Witnessing Girlhood: Toward an Intersectional Tradition of Life Writing

Zawartość książki:

Kiedy ponad 150 kobiet zeznawało w 2018 roku na temat wykorzystywania seksualnego przez dr Larry'ego Nassara, gdy były młodymi, wyczynowymi gimnastyczkami, ujawniły i przekształciły warunki, które chroniły ich naruszenie, w tym niekorzystne warunki zeznań, które skupiają się w miejscu płci, młodości i rasy. W Witnessing Girlhood, Leigh Gilmore i Elizabeth Marshall argumentują, że dołączyły one również do długiej tradycji autobiograficznego pisarstwa prowadzonego przez kolorowe kobiety, w którym dorośli wykorzystują postać i narrację dziecięcego świadka, aby ujawnić krzywdę i szukać sprawiedliwości.

W itnessing Girlhood przedstawia historię tego, jak kobiety wykorzystują narrację życiową do przekształcania warunków cierpienia, uciszania i niesprawiedliwości w relacje, które wymagają etycznej reakcji. Opierając się na głębokim i zróżnicowanym archiwum form autoprezentacji - narracjach niewolniczych, świadectwach, wspomnieniach, komiksach i książkach z obrazkami - Gilmore i Marshall zwracają uwagę na to, jak autorki powracają do narracji o traumatyzowanej i uciszonej dziewczęcości oraz postaci dziecka-świadka, aby zaoferować publiczne świadectwo. W ramach tych relacji pojawiają się kluczowe sceny i postacie, które łączą szereg tekstów i form od połowy XIX wieku do współczesności.

Gilmore i Marshall oferują genealogię pogłosów w różnych liniach czasowych, aktach autoprezentacji i jurysdykcjach dziecięcego świadka w pisaniu życia. Rekonstrukcja tych historycznych i teoretycznych trajektorii przywraca intersekcjonalną historię świadectw pisanych przez kolorowe kobiety o przemocy seksualnej i rasistowskiej do centrum pisania o życiu, a tym samym zwiększa naszą zdolność do etycznego angażowania się w reprezentacje wrażliwości, dzieciństwa i zbiorowego świadectwa.