Uwikłania, czyli transmedialne myślenie o przechwytywaniu

Opinie czytelników

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.

Oryginalny tytuł:

Entanglements, or Transmedial Thinking about Capture

Zawartość książki:

W jaki sposób pornografia może być powiązana z teoriami mediów Brechta i Benjamina? W jaki sposób pisma Foucaulta i Deleuze'a na temat widzialności są "postkolonialne"? Co się dzieje, gdy dyskusje Rancire'a o sztuce są zestawiane z antropologią kulturową? Co opowiadanie Lao She o kolekcjonowaniu ujawnia na temat politycznego kolektywizmu we współczesnych Chinach? W jaki sposób pojęcie przemocy mimetycznej Girarda odnosi się do polityki tożsamości? W jaki sposób refleksje Arendt i Derridy na temat przebaczenia mogą zostać uzupełnione przez film Lee Chang-donga? Co filmy Akiry Kurosawy o Japonii mogą powiedzieć o studiach amerykańskich? W jaki sposób Azja jest ujęta w ramy transnarodowe, z jakimi konsekwencjami dla tych, którzy samoidentyfikują się jako Azjaci?

Pytania te są rozproszone heterologicznie, a jednocześnie wzajemnie powiązane. Ten paradoksalny charakter ich dyskursywnych relacji jest tym, co Rey Chow ma na myśli, używając słowa "uwikłania", przez które rozumie, po pierwsze, uwikłanie tematów: zapośredniczony obraz w modernistycznej refleksyjności.

Zniewolenie i identyfikacja.

Ofiarność.

Miejsce Azji Wschodniej w zglobalizowanych zachodnich badaniach akademickich. Poza uwikłaniem, pyta, czy uwikłania mogą być zjawiskami, które nie są definiowane przez pokrewieństwo lub bliskość? Czy uwikłania mogą dotyczyć raczej podziału i rozbieżności niż połączenia i podobieństwa?

W różnych formach medialnych (w tym w teatrze, filmie, narracji, digitalizacji i sztuce fotograficznej) i wbrew bardziej popularnym trendom deklarowania, że rzeczy i ludzie są w ciągłym ruchu, Chow proponuje konceptualne ramy, które zamiast tego podkreślają estetyczne, ontologiczne i czujące doświadczenia siły, dominacji, uległości, wierności, antagonizmu, masochizmu, puszczania i pociągu do samounicestwienia. Granica, pułapka, schwytanie, zniewolenie, poświęcenie i mimesis: te porywające terminy służą jako analityczne punkty nacisku w jej odczytaniach, artykułując przewrotność, szaleństwo i terror w dążeniu do wolności.