Sentimental Fabulations, Contemporary Chinese Films: Przywiązanie w dobie globalnej widoczności

Opinie czytelników

Zbiór recenzji zapewnia wgląd w książkę badającą współczesne kino chińskie przez różne teoretyczne soczewki, kładąc nacisk na sentymentalizm i normy społeczne. Chociaż książka oferuje głęboką i przemyślaną analizę, może być trudna do zrozumienia i może wydawać się zbyt poprawna politycznie.

⬤ Oferuje głęboką i znaczącą analizę współczesnych chińskich filmów.
⬤ Zachęca czytelników do spojrzenia na filmy z nowej perspektywy.
⬤ Obejmuje szeroki zakres filmów, od awangardowych po mainstreamowe.
⬤ Angażuje się w istotne teksty teoretyczne i idee.

⬤ Dyskusje mogą być trudne do zrozumienia dla zwykłych widzów.
⬤ Treść może być postrzegana jako obciążona polityczną poprawnością.
⬤ Nie wszystkie analizowane filmy spodobają się każdej publiczności.

(na podstawie 2 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Sentimental Fabulations, Contemporary Chinese Films: Attachment in the Age of Global Visibility

Zawartość książki:

Czym jest sentyment? Jak możemy go zrozumieć poprzez wizualne i narracyjne tryby znaczenia charakterystyczne dla kina oraz poprzez sposoby interakcji społecznej i zbiorowego wyobrażania sobie charakterystyczne dla konkretnej kultury w okresie przejściowym? Co sentyment może nam powiedzieć o niepewnych podstawach ludzkiej koegzystencji w dobie globalizacji?

Rey Chow bada te kwestie poprzez dziewięciu współczesnych chińskich reżyserów (Chen Kaige, Wong Kar-wai, Zhang Yimou, Ann Hui, Peter Chan, Wayne Wang, Ang Lee, Li Yang i Tsai Ming-liang), których dokonania stały się historycznymi wydarzeniami w światowym kinie. Podchodząc do ich dzieł z wielu perspektyw, w tym kwestii pochodzenia, nostalgii, codzienności, kobiecej "psychicznej wewnętrzności", utowarowienia, biopolityki, migracji, edukacji, homoseksualności, pokrewieństwa i kazirodztwa, i kończąc opisem epistemicznego pokrewieństwa chińskich filmów z hollywoodzkim hitem Brokeback Mountain, Chow proponuje, że sentymentalny jest dyskursywną konstelacją przemierzającą afekt, czas, tożsamość i obyczaje społeczne, konstelacją, której kontury mają tendencję do morfowania w różnych okolicznościach historycznych oraz w różnych gatunkach i mediach.

Twierdzi ona, że we współczesnych chińskich filmach sentymentalność konsekwentnie przybiera formę nie rewolucji, ale kompromisu, nie radykalnego odejścia, ale umiaru, wytrwałości i akomodacji. Nazywając te filmy sentymentalnymi fabułami - ekranowymi artefaktami kulturowego stawania się z nieredukowalną estetyczną, konceptualną i spekulatywną logiką - Chow przedstawia chińskie kino przede wszystkim jako zaproszenie do przyjemności i wyzwań krytycznego myślenia.