Opinie czytelników
Podsumowanie:Książka przedstawia złożone dyskusje na temat rasy i konstruktów społecznych, w których autorzy Appiah i Gutmann argumentują, że rasa jest raczej konstrukcją społeczną niż rzeczywistością biologiczną. Podczas gdy niektórzy czytelnicy uznali argumenty za przekonujące, inni skrytykowali długą eksplorację postaci historycznych i wnioski autorów dotyczące rasy i reparacji.
Zalety:Czytelnicy uznali książkę za interesującą i wartościową ze względu na dyskusje na temat rasy jako konstruktu społecznego, szczególnie doceniając dyskusje na temat biologii i genetyki. Niektórzy recenzenci zauważyli, że pomysły Appiaha były prowokujące do myślenia i docenili unikalne perspektywy oferowane przez Gutmanna.
Wady:Wielu recenzentów skrytykowało książkę za jej nadmierną długość, zwłaszcza rozdział Appiaha, który ich zdaniem mógłby być znacznie krótszy. Niektórzy uważali, że argumenty Gutmanna były dogmatyczne i pozbawione niuansów. Pojawiły się skargi dotyczące nieścisłości i postrzeganego braku dokładnych badań dotyczących niesprawiedliwości historycznych, w szczególności związanych z obozami internowania.
(na podstawie 8 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
Color Conscious: The Political Morality of Race
Zawartość książki:
W dzisiejszej Ameryce problem osiągnięcia sprawiedliwości rasowej - czy to poprzez politykę ignorującą kolor skóry, czy poprzez akcję afirmatywną - wywołuje więcej hałaśliwych wyzwisk niż owocnych rozważań. W Color Conscious, K. Anthony Appiah i Amy Gutmann, dwoje wybitnych filozofów moralnych i politycznych, starają się oczyścić grunt pod dyskusję na temat miejsca rasy w polityce i naszym życiu moralnym. Ich prowokacyjne i wnikliwe eseje poruszają różne aspekty kwestii sprawiedliwości rasowej.
Razem dostarczają przekonującej odpowiedzi na najbardziej dokuczliwy problem naszego narodu.
Appiah zaczyna od ustalenia problematycznej natury idei rasy. Opiera się na naukowym konsensusie, że rasa nie ma uzasadnionych podstaw biologicznych, badając historię jej wynalezienia jako kategorii społecznej i pokazując, w jaki sposób koncepcja ta została wykorzystana do wyjaśnienia różnic między grupami ludzi poprzez błędne przypisywanie im różnych esencji. Appiah argumentuje, że chociaż ludzie kolorowi mogą nadal potrzebować gromadzić się razem, w obliczu rasizmu, pod sztandarem rasy, muszą także ostrożnie równoważyć wezwania rasy z wieloma innymi wymiarami indywidualnej tożsamości.
I wreszcie sugeruje, co to może oznaczać dla naszego życia politycznego.
Gutmann analizuje alternatywne reakcje polityczne na niesprawiedliwość rasową. Argumentuje, że amerykańska polityka nie może być sprawiedliwa dla wszystkich obywateli, ponieważ społeczeństwo amerykańskie nie jest ślepe na kolory. Sprawiedliwość, a nie ślepota na kolory, jest podstawową zasadą sprawiedliwości. To, czy polityka powinna być świadoma koloru, klasy, czy obu w określonych sytuacjach, zależy od otwartej oceny ich sprawiedliwości. Badając aktualne kwestie rekrutacji na uniwersytety, zatrudniania w korporacjach i reprezentacji politycznej, Gutmann rozwija moralną perspektywę, która wspiera zaangażowanie w demokrację konstytucyjną.
Appiah i Gutmann piszą szczerze i ostrożnie, prezentując wieloaspektowe interpretacje wielu kontrowersyjnych kwestii. Zamiast dostarczać prostych odpowiedzi na złożone pytania, oferują obywatelom każdego koloru skóry pryncypialne punkty wyjścia do toczących się krajowych dyskusji na temat rasy.
