Lines of Descent: W. E. B. Du Bois i kształtowanie się tożsamości

Opinie czytelników

Recenzje odzwierciedlają mieszankę podziwu dla pisarstwa Anthony'ego Appiaha i krytycznych opinii na temat kompleksowości książki i odniesień. Podczas gdy niektórzy czytelnicy doceniają dobrze zbadaną treść, inni krytykują brak kluczowych odniesień i postrzegane ograniczenia w podejściu do tekstu.

Dobrze zbadana, zapewnia cenny wgląd w historię ważnego czarnoskórego intelektualisty, wciągający styl pisania.

Brak odniesień do ważnej literatury, wydaje się umyślny i ograniczony w swojej koncepcji, pomija kluczowe teksty istotne dla dyskusji.

(na podstawie 3 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Lines of Descent: W. E. B. Du Bois and the Emergence of Identity

Zawartość książki:

W. E. B. Du Bois nigdy nie czuł się tak dobrze, jak podczas studiów na Uniwersytecie Berlińskim. Ale Du Bois był także Amerykaninem do szpiku kości, naznaczonym bliznami, ale nie okaleczonym przez rasowe upokorzenia swojej ojczyzny. W Lines of Descent Kwame Anthony Appiah śledzi bliźniacze linie amerykańskiego doświadczenia Du Boisa i niemieckiego stażu, pokazując, jak ukształtowały one idee wielkiego afroamerykańskiego uczonego dotyczące rasy i tożsamości społecznej.

Na Harvardzie Du Bois studiował z takimi luminarzami jak William James i George Santayana, uczonymi, których wkład był w dużej mierze intelektualny. Ale przybywając do Berlina w 1892 roku, Du Bois znalazł się pod opieką naukowców, którzy byli również ludźmi publicznymi. Ekonomista Adolf Wagner był doradcą Otto von Bismarcka. Historyk Heinrich von Treitschke zasiadał w Reichstagu, a ekonomista Gustav von Schmoller był członkiem pruskiej rady państwa. Uczeni ci łączyli rygorystyczne studia historyczne z aktywizmem politycznym i reprezentowali model rzeczywistego zaangażowania, który silnie wpłynie na Du Boisa w nadchodzących latach.

Ze swoimi romantycznymi wyobrażeniami o ludzkim braterstwie i samorealizacji, niemiecka kultura miała dla Du Boisa silny urok. Jak twierdził, Niemcy były pierwszym miejscem, w którym biali ludzie traktowali go jak równego sobie. Ale powszechność antysemityzmu nie pozwalała Du Boisowi na złudzenia, że Kaiserreich jest wolny od rasizmu. Jego wyzwaniem, mówi Appiah, było czerpanie z niemieckiego życia intelektualnego tego, co najlepsze, bez jego zaściankowości - kradzież ognia bez poparzenia się.