Sakrament języka: Archeologia przysięgi

Opinie czytelników

Książka Agambena „The Sacrament of Language” zbiera zarówno pochwały, jak i krytykę w recenzjach użytkowników. Czytelnicy doceniają głęboki wgląd Agambena w naturę języka i przysięgi, a także jego elokwentną prozę i dogłębne badania. Jednak książka jest uważana za najbardziej odpowiednią dla tych, którzy są już zaznajomieni z pracą Agambena, a niektórzy uznali ją za wymagającą lub zbyt akademicką, pozbawioną zaangażowania w niektórych częściach.

⬤ Dostarcza cennych spostrzeżeń na temat antropologii przysięgi i jej związku z zaufaniem w społeczeństwie.
⬤ Charakteryzuje się przejrzystą i znakomitą prozą Agambena.
⬤ Oferuje gruntowną erudycję, odwołując się do różnych autorów i tradycji.
⬤ Zaprasza do głębszej refleksji nad językiem i jego implikacjami dla ludzkości.
⬤ Zawiera zaskakujące wnioski pod koniec.

⬤ Najlepiej nadaje się dla czytelników zaznajomionych już z wcześniejszymi pracami Agambena.
⬤ Niektórzy uznają książkę za wymagającą i „żmudną”.
⬤ Brakuje w niej przekonującej narracji, przez co wydaje się akademicka i gęsta.
⬤ Praktyczne polityczne implikacje przysięgi są postrzegane jako nieco nieobecne.

(na podstawie 7 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

The Sacrament of Language: An Archaeology of the Oath

Zawartość książki:

Książka ta jest kontynuacją badań Giorgio Agambena nad teorią polityczną, które rozpoczęły się od bardzo wpływowego tomu Homo Sacer: Sovereign Power and Bare Life.

Po prześledzeniu korzeni idei suwerenności, świętości i ekonomii, Agamben zwraca się teraz do być może mało prawdopodobnego tematu: koncepcji przysięgi. Podążając za włoskim uczonym Paolo Prodim, Agamben postrzega przysięgę jako fundament zachodniej polityki i podejmuje się zbadania korzeni fenomenu przysięgi w ludzkim doświadczeniu.

Odrzuca on powszechny pogląd, że przysięga ma swoje źródło w religii, argumentując zamiast tego, że przysięga wskazuje na szczególną odpowiedź na doświadczenie języka, odpowiedź, która zrodziła zarówno religię, jak i prawo, jakie znamy obecnie. Książka ta jest ważna nie tylko dla czytelników Agambena lub szerzej filozofii kontynentalnej, ale dla każdego zainteresowanego kwestiami związanymi z relacjami między religią, prawem i językiem.