Radykalny judaizm: Ponowne przemyślenie Boga i tradycji

Opinie czytelników

Książka Arta Greena przedstawia nowoczesną interpretację żydowskiej teologii, poruszając złożone tematy, takie jak związek między wiarą a nauką oraz ewoluująca natura Boga i Tory. Recenzenci doceniają jego jasność i głębię, jednocześnie krytykując jego poglądy na tradycyjne wierzenia i zakres jego radykalizmu.

Czytelnicy chwalą książkę za jej przystępność, jasność i głębię myśli. Wielu uznało spostrzeżenia Greena na temat Boga, ewolucji i tradycji żydowskiej za pouczające i pochwaliło jego zdolność do wyrażania współczesnej teologii żydowskiej w sposób, który rezonuje zarówno z przypadkowymi czytelnikami, jak i poważnymi naukowcami. Książka jest postrzegana jako transformująca i otwierająca oczy, oferując nowe spojrzenie na judaizm, które obejmuje współczesne naukowe rozumienie.

Niektórzy recenzenci twierdzą, że podejściu Greena brakuje wystarczającego radykalizmu lub oryginalności, czując, że po prostu powtarza istniejące pomysły w nowym formacie. Inni zauważyli, że jego pisanie może być zbyt erudycyjne, potencjalnie zrażając czytelników niezbyt dobrze zorientowanych w dyskursie naukowym. Krytyka dotyczy również jego poglądów na tradycyjny judaizm i pojęcie Boga, przy czym niektórzy uważają, że jego perspektywa może wydawać się zbyt panteistyczna lub niewystarczająco radykalna dla wyzwań stojących przed współczesną tożsamością religijną.

(na podstawie 27 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Radical Judaism: Rethinking God and Tradition

Zawartość książki:

Jak przedstawiono na okładce magazynu Tikkun.

Jak wyrazić wizję religijną, która obejmuje ewolucję i ludzkie autorstwo Pisma Świętego? Opierając się na żydowskich tradycjach mistycznych kabały i chasydyzmu, przełomowy żydowski uczony Arthur Green argumentuje, że neomistyczna perspektywa może pomóc nam przeformułować te rzeczywistości, tak aby można je było postrzegać jako miejsca zamieszkania sacrum. Czyniąc to, na nowo rozważa takie pojęcia jak Bóg, pochodzenie i sens istnienia, ludzka natura i objawienie, aby zbudować nowy judaizm na XXI wiek.