Przejścia od starożytności do feudalizmu

Opinie czytelników

Książka zapewnia kompleksową i wciągającą eksplorację historycznych przemian od starożytnych społeczeństw niewolniczych do feudalizmu, podkreślając materialistyczne dialektyczne podejście do historii. Jest chwalona za bogactwo informacji i przejrzystość prezentacji, przemawiając zarówno do czytelników akademickich, jak i ogólnych. Jest jednak mocno skoncentrowana na perspektywie marksistowskiej, co może nie odpowiadać wszystkim czytelnikom.

Książka jest pouczająca, dobrze sformułowana i wciągająca. W przekonujący sposób omawia przejścia między epokami historycznymi, zwłaszcza w odniesieniu do niewolnictwa w starożytnych imperiach. Jest bogata w bibliografię, bardzo czytelna i oferuje znaczący wgląd w rozwój ludzkiej cywilizacji. Jest opisywana jako arcydzieło historiografii marksistowskiej.

Marksistowska perspektywa może negatywnie wpłynąć na odbiór książki przez niektórych czytelników. Jest przede wszystkim śródziemnomorska, co może przeoczyć wkład innych regionów. Ponadto istnieją kwestie dotyczące praw cyfrowych, które ograniczają dostępność dla czytelników nieanglojęzycznych.

(na podstawie 11 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Passages from Antiquity to Feudalism

Zawartość książki:

Passages from Antiquity to Feudalism (Przejścia od starożytności do feudalizmu) to solidne ćwiczenie z socjologii historycznej, które pokazuje, w jaki sposób oparte na niewolnictwie społeczeństwa starożytnej Grecji i Rzymu ostatecznie przekształciły się w feudalne społeczeństwa średniowiecza.

W trakcie tego badania Anderson potwierdza i udoskonala moc wyjaśniającą materializmu historycznego, jednocześnie rzucając fascynujące światło na świat starożytny, inwazje germańskie, społeczeństwo koczownicze i różne drogi do feudalizmu w Europie Północnej, Śródziemnomorskiej, Wschodniej i Zachodniej. Poprzez tę pracę i towarzyszący jej tom, Lineages of the Absolutist State, Anderson przedstawia marksistowską historię rozwoju politycznego Zachodu, która prowadzi czytelników od pierwszych przejawów świadomości politycznej w świecie klasycznym do powstania absolutystycznych monarchii w Europie i narodzin epoki nowożytnej.