Prawo niewolnicze w obu Amerykach

Opinie czytelników

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.

Oryginalny tytuł:

Slave Law in the Americas

Zawartość książki:

W tej książce Alan Watson argumentuje, że prawa niewolnicze Ameryki Północnej i Południowej - spisane kodeksy określające relacje panów z niewolnikami - odzwierciedlają nie tyle kulturę i społeczeństwo różnych kolonii, co tradycje prawne Anglii, Europy i starożytnego Rzymu.

Przełomowe studium dotyczące zarówno natury prawa porównawczego, jak i konkretnego tematu prawa niewolniczego, Slave Law in the Americas wskazuje na zasadniczy dystans w zachodniej tradycji prawnej między zasadami prawa a wartościami społeczeństwa, którym rządzą. Prawa, jak pokazuje Watson, często nie są tworzone przez rządy lub władców, ale przez prawników, jak w starożytnym Rzymie, profesorów prawa, jak w średniowiecznej i kontynentalnej Europie, oraz sędziów, jak w Anglii common law. Zbiory prawa, często tworzone bez odniesienia do konkretnych ideałów społecznych i politycznych, są również często przenoszone w całości z jednego społeczeństwa do drugiego. Śledząc skutki recepcji prawa rzymskiego w całej Europie (z wyłączeniem Anglii) i obu Amerykach, Watson ujawnia ogromny wpływ tej tradycji prawnej na późniejszych prawodawców działających w zupełnie odmiennych warunkach społecznych i politycznych w Nowym Świecie.

Prawo niewolnicze w koloniach, jak pokazuje Watson, miało wiele wspólnego ze stosunkiem kraju macierzystego do prawa rzymskiego. Hiszpania, Portugalia, Francja i Zjednoczone Prowincje Holenderskie, wszystkie w ramach rzymskiej tradycji prawnej, nałożyły na swoje kolonie prawa niewolnicze, które miały charakter prywatny i nie rasistowski, prawa, które w niewielkim stopniu ingerowały w relacje pan-niewolnik i zapewniały względną łatwość manumisji i przyznawania obywatelstwa uwolnionym niewolnikom. Anglia nie stosowała jednak prawa rzymskiego, a koloniści raczej tworzyli niż otrzymywali prawo niewolnicze. Publiczne i rasistowskie prawo niewolnicze w angielskich koloniach w wyjątkowy sposób odzwierciedlało lokalne obawy, angażując każdego obywatela w ochronę i utrwalanie niewolnictwa, ściśle regulując edukację, manumisję i status obywatelski.

"Porównawcza historia prawa", pisze Watson, "jest w powijakach". Przedstawiając prawa dotyczące niewolnictwa w starożytnym Rzymie i w amerykańskich koloniach posiadających niewolników, Watson pokazuje, w jaki sposób prawo porównawcze może wyjaśnić związek prawa, zasad prawnych i instytucji ze społeczeństwem, w którym funkcjonują. Badając nie dynamikę niewolnictwa, ale prawa niewolniczego, ujawnia działanie kultury prawnej i jej osobliwą historię.