Ponowne odkrycie integralnego kosmosu: Fizyka, metafizyka i pionowa przyczynowość

Opinie czytelników

Książka ta jest chwalona za głęboki wgląd w przecięcia duchowości i nauki, i została opisana jako niezbędna lektura dla osób zainteresowanych spójnym zrozumieniem kosmosu, które jest zgodne zarówno z nowoczesną nauką, jak i tradycyjną mądrością. Praca dr Wolfganga Smitha jest uznawana za znaczący wkład w fizykę.

⬤ Błyskotliwa i inspirująca
⬤ niezbędna do zrozumienia powiązań między duchowością a nauką
⬤ przedstawia zdrowy pogląd na kosmos
⬤ zawiera pozytywne odkrycia współczesnej nauki
⬤ oferuje zdecydowaną interpretację fizyki kwantowej
⬤ zgadza się z odwieczną mądrością.

Opisywana jako mocna lektura, która może nie być łatwo przyswajalna dla wszystkich czytelników.

(na podstawie 3 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Rediscovering the Integral Cosmos: Physics, Metaphysics, and Vertical Causality

Zawartość książki:

Kiedy fizyk, który staje się metafizykiem, i metafizyk, który studiuje fizykę, łączą się, aby filozoficznie zajmować się nauką (w szczególności fizyką kwantową i kosmogenezą), można oczekiwać wybuchowych rezultatów - a ten kluczowy tekst nie rozczarowuje. Współautor Jean Borella, profesor filozofii i metafizyki, również uzyskał stopień naukowy z fizyki.

Współautor Wolfgang Smith jest profesorem matematyki i fizyki, który został metafizykiem. Smith bada implikacje tego, co nazywa „pionową przyczynowością”, dotychczas nierozpoznanym sposobem przyczynowości, który okazuje się być brakującym składnikiem potrzebnym do nadania sensu fizyce kwantowej. Wyjaśnia, w jaki sposób pionowa przyczynowość ujawnia dawno zapomniany fakt, że integralny kosmos powiela konstytucję corpus/anima/spiritus człowieka; co więcej, ta kosmiczna trychotomia okazuje się niezbędna zarówno dla odzyskania tradycyjnej kosmologii, jak i dla rozwoju współczesnej nauki.

Wreszcie wykazuje na podstawie pism świętych, że trychotomiczna kosmologia jest zgodna z naukami Chrystusa. Mimo to filozofia musiała spróbować wyjaśnić, w jaki sposób i dlaczego nauka stała się ateistyczna w pierwszej kolejności; i właśnie tego podjął się Jean Borella w swoim wkładzie: „Czy nauka skończyła z Bogiem? „Niezależnie od tego, czy podążamy za Borellą czy Smithem, powracamy do Weltanschauung, który może wreszcie wyjaśnić świat we wszystkich jego wymiarach, a zwłaszcza odnaleźć jego znaczenie - znaczenie osłabione przez kilka stuleci mechanicznego determinizmu.