Opinie czytelników
Podsumowanie:Książka Kateriny Clark bada artystyczną i kulturalną historię Petersburga od czasów przedrewolucyjnych do powstania Stalina. Omawia, w jaki sposób artyści początkowo przyjęli bolszewizm, ale później stali się narzędziami stalinizmu, podkreślając ich współudział w reżimie. Chociaż temat jest fascynujący, akademicki język książki może być sztywny i gęsty, co wymaga silnego zainteresowania historią Rosji, aby w pełni ją docenić.
Zalety:⬤ Interesujący temat
⬤ dokładne badania
⬤ zapewnia zniuansowane spojrzenie na role artystów podczas rewolucji bolszewickiej
⬤ ważne dla studentów i osób zainteresowanych historią Związku Radzieckiego.
Wady:⬤ Stonowany i trudny język akademicki
⬤ może nie być łatwo dostępny dla zwykłych czytelników
⬤ wyzwanie dla osób bez doświadczenia w historii Rosji.
(na podstawie 4 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
Petersburg: Crucible of Cultural Revolution
Zawartość książki:
Jeden z najbardziej twórczych okresów rosyjskiej kultury i najbardziej energiczny okres rewolucji zbiegły się w fatalnych latach 1913-1931. W tym czasie zarówno partia, jak i intelektualiści z Petersburga dążyli do przekształcenia zacofanej Rosji w naród tak zaawansowany, że świeciłby jak latarnia morska dla reszty świata.
Jednak ostatecznym rezultatem była stalinowska kultura lat 30. XX wieku z jej niesławnymi czystkami. W tej nowej książce Katerina Clark nie próbuje wyjaśnić takiej dewolucji, patrząc na szeroką arenę polityczną.
Podąża raczej za poszukiwaniem przez intelektualistów w tych latach ucieleśnienia rewolucji, co rzuca nowe światło na kształtowanie się stalinizmu. Ta rewizjonistyczna praca kłóci się z wieloma istniejącymi historiami kultury, opierając się pokusie skonstruowania swojej narracji jako sagi o opresyjnym reżimie i ciemiężonych intelektualistach.
W przeciwieństwie do tego, Clark skupia się na złożonych negocjacjach między niezwykłym środowiskiem rewolucji, utopijnymi dążeniami zarówno polityków, jak i intelektualistów, lokalnym systemem kultury i tym szerszym środowiskiem, areną współczesnej kultury europejskiej i amerykańskiej. W ten sposób autor przedstawia studium przypadku ekologii rewolucji kulturalnej, widzianej przez pryzmat Petersburga, który w przededniu rewolucji był jedną z kulturalnych stolic Europy.
Petersburg jest dziś w narodowej wyobraźni współczesnej Rosji symbolem westernizacji i radykalnej zmiany.
