Pejzaże dźwiękowe ujgurskiego islamu

Opinie czytelników

Książka bada rolę i różnorodność islamu wśród kobiet w Regionie Autonomicznym Sinciang-Ujgur w Chinach, szczegółowo opisując historyczne i kulturowe aspekty praktyk islamskich związanych z płcią. Podkreśla zarówno wpływ sufizmu, jak i wyzwania stojące przed tymi społecznościami w ramach represyjnej polityki Chin. Podczas gdy etnomuzykologiczne spostrzeżenia są chwalone, niektórzy czytelnicy uznają prozę za zbyt złożoną i mało wciągającą.

⬤ Dogłębna eksploracja genderowego islamu w Azji Środkowej
⬤ szczegółowe perspektywy etnomuzykologiczne
⬤ podkreśla znaczenie historyczne i kulturowe
⬤ podnosi świadomość na temat represji społeczności muzułmańskich w Chinach.

Styl pisania jest uważany za intelektualnie pretensjonalny i zbyt skomplikowany; niektórzy recenzenci uznali go za nudny i stracili szansę na bardziej angażującą narrację.

(na podstawie 2 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Soundscapes of Uyghur Islam

Zawartość książki:

Chiński Region Autonomiczny Sinciang-Ujgur doświadcza kryzysu sekurytyzacji i masowego uwięzienia. W książce „Soundscapes of Uyghur Islam” autorka Rachel Harris analizuje praktyki religijne grupy ujgurskich kobiet z małej wioski ogarniętej chaosem.

Pomimo odległej lokalizacji, kobiety te są mobilne i połączone, a ich religijne pejzaże dźwiękowe przepływają przez ponadnarodowe sieci. Harris bada duchowe i polityczne geografie, które zamieszkują, wychodząc poza wioskę, aby prześledzić połączenia z Mekką, Stambułem, Biszkekiem i Pekinem. Dźwięk, ucieleśnienie i terytorialność oświetlają zarówno wzorce zmian religijnych wśród Ujgurów, jak i politykę wymazywania kultury stosowaną przez państwo chińskie w celu przywrócenia kontroli nad ziemią zajmowaną przez Ujgurów.

Opierając się na współczesnych podejściach do obiegu muzyki popularnej, Harris rozważa, w jaki sposób różne formy islamu, które docierają za pośrednictwem podróży i Internetu, wchodzą w dialog z lokalnymi praktykami ucieleśnionymi. Zsyntetyzowane razem, praktyki te tworzą nowe formy, które ułatwiają potężne, afektywne doświadczenia wiary.