Opinie czytelników
Podsumowanie:Książka oferuje krytyczną reewaluację buddyzmu, kwestionując konwencjonalne przekonania i promując nowy sposób myślenia o praktyce. Jest opisywana jako zarówno oświecająca, jak i niewygodna, popychając czytelników do głębokiego zaangażowania się w złożone idee dotyczące kulturowych i ideologicznych implikacji buddyzmu. Jednak dla niektórych czytelników może być trudna do strawienia ze względu na jej gęstą filozoficzną treść.
Zalety:⬤ Innowacyjne i oryginalne podejście do buddyzmu
⬤ skłania do krytycznego myślenia i ponownej oceny ugruntowanych przekonań
⬤ dobrze zbadana i wciągająca analiza
⬤ prowokuje do myślenia i jest istotna dla osób zaangażowanych w zachodni buddyzm
⬤ zachęca czytelników do konfrontacji z trudnymi ideami.
Wady:⬤ Trudna do zrozumienia i gęsta, wymagająca znacznej cierpliwości i wysiłku
⬤ może zrazić tradycyjnych buddystów
⬤ w niektórych częściach brakuje spójnej struktury redakcyjnej
⬤ może być przytłaczająca dla osób nieprzygotowanych na tak radykalną krytykę.
(na podstawie 8 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
Cruel Theory - Sublime Practice: Toward a Revaluation of Buddhism
Zawartość książki:
"Okrutna teoria wzniosłej praktyki" składa się z trzech części. Każda z nich odnosi się zarówno do teoretycznego, jak i praktycznego wymiaru buddyzmu.
Każda z nich, napisana indywidualnie, wchodzi jednak w interakcje z pozostałymi. Obawy te obejmują formowanie się autonomicznego podmiotu w obliczu ukrywania przez buddyzm jego ideologicznej siły; możliwość praktyki, która w ten sposób służy jako teoria lub nauka o ideologii; odtworzenie praktyki jako organon autorytatywnych struktur, w tym kontrolowanie społeczno-konceptualnych reprezentacji; oraz postrzeganie buddyzmu jako podmiotu procesu historycznego.
Być może najistotniejszy temat przewijający się przez całą książkę dotyczy kluczowej konieczności przetoczenia anemicznego współczesnego dyskursu buddyjskiego życiodajną krwią rygorystycznej, twórczej myśli. Czy buddyzm na Zachodzie XXI wieku pomoże ukształtować wyzwolony podmiot? Czy też nadal będzie zwodniczym mitem rodzącym podmioty, które są zadowolone z odpoczynku w niewoli drapieżnego kapitalizmu? Trzy części "Cruel Theory Sublime Practice" łączy wspólna troska: zepchnięcie buddyzmu na krawędź.
