Odkrycie Arki Przymierza

Opinie czytelników

Książka przedstawia fascynujące i unikalne spojrzenie na historię starożytną, w szczególności na Arkę Przymierza i jej powiązania z historią Wielkiej Brytanii. Jest dobrze zbadana i zachęca czytelników do kwestionowania konwencjonalnych narracji historycznych, choć czasami może być gęsta i trudna do strawienia.

Książka jest chwalona za wciągający i łatwy do odczytania format, obszerne badania i świeże pomysły, które wprowadza do historii starożytnej. Czytelnicy doceniają zaangażowanie autorów i ich zdolność do kwestionowania istniejących perspektyw historycznych. Wielu uznało ją za fascynującą i pouczającą, a niektórzy uznali ją za zmieniającą zasady gry i wezwali więcej autorów do prowadzenia podobnych rygorystycznych badań historycznych.

Niektórzy czytelnicy uznali książkę za zagmatwaną i ciężką, przez co konieczne było czytanie jej etapami, aby w pełni zrozumieć jej treść. W kilku recenzjach zauważono powtórzenia i zasugerowano, że oglądanie autorów omawiających materiał na platformach takich jak YouTube mogłoby być prostsze. Ponadto pewna znajomość powiązanych tematów może zwiększyć zrozumienie.

(na podstawie 17 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

The Discovery of the Ark of the Covenant

Zawartość książki:

Brytyjska historia odnotowuje, że w starożytności miały miejsce dwie główne migracje z Bliskiego Wschodu do Wielkiej Brytanii. Jedną z nich była migracja floty z Syrii prowadzona przez Albyne około 1560 r. p.n.e., a drugą była druga migracja floty z obszarów Dardaneli Trojańskich w zachodniej Turcji prowadzona przez Brutusa około 504 r. p.n.e.. Starożytne inskrypcje alfabetyczne oraz inne materialne i pisemne zapisy pokazują, że druga migracja była migracją Dziesięciu Plemion Izraela. Ten sam starożytny alfabet znajduje się wzdłuż brytyjskich szlaków migracyjnych z Palestyny do Asyrii, przez Azję Mniejszą do Morza Egejskiego oraz do etruskich Włoch i retoromańskiej Szwajcarii. W Wielkiej Brytanii Dziesięć Plemion było znanych jako Khumry.

Badania te rozpoczęły się w 1976 roku około 31 lat temu i spotkały się jedynie ze sprzeciwem i przeszkodami.

Około 1360 r. p.n.e. Mojżesz zlecił wykonanie bajecznej skrzyni zwanej Arką Przymierza. Ta święta skrzynia była narodowym talizmanem narodu hebrajskiego. Czczono ją jako miejsce obecności boga Jahwe i najświętszą rzecz należącą do narodu hebrajskiego. Seria wydarzeń, w których Arka była postrzegana jako niezwyciężony środek sukcesu militarnego, a w jednej z katastrof została schwytana przez Filistynów, zakończyła się, gdy król Dawid umieścił Arkę pod opieką rodziny Obeda Edoma, a on zabrał Arkę do Jerozolimy około 975 r. p.n.e. wraz z rodziną Obeda Edoma, Następnym królem był Salomon, który zbudował słynną świątynię w Jerozolimie, aby pomieścić Arkę, gdzie co roku arcykapłan wchodził do świętej komnaty, aby służyć boskiej skrzyni. Niewiele mówi się o Arce aż do ok. 790 r. p.n.e., kiedy to judejski król Achazjasz zaatakował izraelskiego króla Jehoasza i został całkowicie pokonany. Zwycięski Jehoasz następnie udał się do Jerozolimy, gdzie zabrał wszystko z pałacu i wszystko ze świątyni, a także zabrał rodzinę Obeda Edoma, która jest rodziną wspomnianą kilka razy w Biblii jako strażnicy Arki. Dlatego Jehoasz wywiózł Arkę z Jerozolimy i zabrał ją na północ do Samarii.

W zapisach biblijnych nic nie mówi o tym, że Arka znajdowała się w pobliżu Jerozolimy po tym wydarzeniu około 790 r. p.n.e. W latach 740-736 p.n.e. judejski król Achaz zapłacił ogromną łapówkę asyryjskiemu cesarzowi Tiglatpilesarowi III, aby zaatakował króla Pekaha z Dziesięciu Plemion Izraela, w wyniku czego Izrael został całkowicie zmiażdżony przez armię asyryjską. Duża liczba izraelskich szlachciców i przywódców została natychmiast deportowana na północ do obszarów wokół Harranu, skąd patriarcha Abraham rozpoczął swoją migrację. W kolejnych kampaniach asyryjskich cesarzy Szalmanesera IV, Sargona II i Sennacheryba wielka liczba narodu izraelskiego została deportowana na północ i na obszary na północ od Harranu. W 702 r. p.n.e. Sennacheryb odnotował, jak deportował 200-120 osób podczas jednego masowego exodusu. Asyryjskie zapisy jednoznacznie i uporczywie nazywają Dziesięć Plemion Chumryjczykami. Jest praktycznie pewne, że te deportowane Dziesięć Plemion zabrało ze sobą Arkę z Izraela. Sennacheryb został zamordowany przez dwóch swoich synów około 687 r. p.n.e. i wojna domowa wstrząsnęła imperium asyryjskim, a gdy spadkobierca Esarhaddon walczył z morderstwami, zmasowane Dziesięć Plemion skorzystało z okazji, aby przenieść się na zachód przez obie górne odnogi rzeki Eufrat w kształcie litery "Y", jak opisano w Księdze Esdrasa II. Przemieszczali się powoli i niepowstrzymanie przez Siasia Minor, a Grecy odnotowali ich migrację jako Kimmerio-Khumry.

Istnieją zapisy mówiące o tym, że Chumryjczycy mieli ze sobą Arkę podczas podróży z północy Asyrii przez Azję Mniejszą do Dardaneli. Ostatecznie około 650 r. p.n.e. naród podzielił się na dwie części i jedna połowa wyemigrowała do Włoch, podczas gdy druga połowa pozostała na obszarach wokół Bizancjum do około 504 r. p.n.e., kiedy to zebrali się na wyspie Lemnos przed wypłynięciem do Wielkiej Brytanii we flotach. Kamień z inskrypcją, który został znaleziony na Lemnos w 1876 r., a obecnie znajduje się w muzeum w Atenach, dokumentuje to spotkanie i zamiar wypłynięcia do Brytanii. Albo Arka została zabrana do etruskich Włoch około 650 roku.