Ocena:
Książka krytycznie analizuje związek między nowoczesnością a Holokaustem, argumentując, że zasady nowoczesnej cywilizacji - takie jak racjonalność, biurokratyczna wydajność i wyparcie autorytetów moralnych - odegrały znaczącą rolę w umożliwieniu okrucieństw. Bauman twierdzi, że te cechy nowoczesności nie są aberracjami, ale są powiązane z potencjałem powtarzających się horrorów. Autor podkreśla odpowiedzialność społeczeństwa za rozpoznanie i zapobieganie takim nadużyciom władzy.
Zalety:Książka jest chwalona za oryginalną i dogłębną analizę, prowokujące do myślenia spostrzeżenia i płynny styl pisania. Czytelnicy uważają, że argumenty Baumana są przekonujące i aktualne, skutecznie łącząc współczesne praktyki biurokratyczne z historycznymi okrucieństwami. Praca jest znana ze swojego intelektualnego rygoru i została opisana jako lektura obowiązkowa dla osób zainteresowanych Holokaustem, nowoczesnością i socjologią.
Wady:Niektórzy czytelnicy zauważają, że książka nie jest łatwą lekturą, ani emocjonalnie, ani intelektualnie, co może zniechęcić przypadkowych czytelników. Ponadto krytyka dotyczy braku indeksu i zdjęć. Kilku recenzentów sugeruje, że wcześniejsza znajomość innych prac Baumana może zwiększyć zrozumienie, czyniąc ją mniej przystępną dla nowych czytelników.
(na podstawie 31 opinii czytelników)
Modernity and the Holocaust
Nowy posłowie do tego wydania, "Obowiązek pamięci - ale co?", porusza trudne kwestie winy i niewinności na poziomie indywidualnym i społecznym.
Zygmunt Bauman bada milczenie w debatach na temat Holokaustu i pyta, co historyczne fakty Holokaustu mówią nam o ukrytych możliwościach współczesnego życia. Odnajduje wielkie niebezpieczeństwo w takich zjawiskach, jak uwodzicielska martyrologia popadająca w skrajności w imię bezpieczeństwa, podstępne skutki tragicznej pamięci i skuteczne, "naukowe" wdrażanie kary śmierci.
Bauman pisze: "Kiedy problem winy sprawców Holokaustu został już w zasadzie rozstrzygnięty... pozostała jedna wielka kwestia - niewinność całej reszty, a zwłaszcza niewinność nas samych". "Wśród warunków, które umożliwiły masową eksterminację Holokaustu, według Baumana, najbardziej decydującym czynnikiem była sama nowoczesność.
Prowokacyjna interpretacja Baumana przeciwstawia się tendencji do redukowania Holokaustu do epizodu w historii Żydów lub do takiego, który nie może się powtórzyć na Zachodzie właśnie z powodu postępującego triumfu nowoczesnej cywilizacji. Pokazuje raczej, że wydarzenia Holokaustu musimy rozumieć jako głęboko zakorzenione w samej naturze nowoczesnego społeczeństwa i w głównych kategoriach nowoczesnej myśli społecznej.
