Ocena:

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 3 głosach.
The Unconverted Self: Jews, Indians, and the Identity of Christian Europe
Powszechnie przyjmuje się, że formacyjne spotkanie Europy z jej "innymi" nastąpiło wraz z odkryciem ludów Nowego Świata.
Jednak, jak argumentuje Jonathan Boyarin, na długo przed 1492 r. chrześcijańska Europa wyobrażała sobie siebie w odróżnieniu od żydowskiej odmienności.
Obecność i wizerunek Żydów w Europie zapewniły chrześcijańskiej większości folię, na której mogła udoskonalić i zachować własną tożsamość. W fundamentalny sposób doświadczenie to, wraz z trwającą rywalizacją między chrześcijaństwem a islamem, ukształtowało retorykę, postawy i politykę chrześcijańskich kolonizatorów w Nowym Świecie. The Unconverted Self proponuje, że kwestie różnic w chrześcijańskiej Europie nie tylko są nierozerwalnie związane z bolesną spuścizną kolonializmu, ale także ujawniają, że chrześcijańska dominacja jest kruchą konstrukcją.
Boyarin porównuje chrześcijańskie wysiłki skierowane w stronę europejskich Żydów i rdzennych mieszkańców Nowego Świata, skupiając się na skrzyżowaniu ekspansji kolonialnej z inkwizycją i dodając znaczące niuanse do całej kwestii spotkania kolonialnego. Ujawniając kluczowe napięcie między Żydami jako "innymi wewnątrz" a Indianami jako "innymi poza", The Unconverted Self jest ważną ponowną oceną wczesnonowożytnej tożsamości europejskiej.