Lucyfer: Diabeł w średniowieczu

Opinie czytelników

Książka „Lucifer: The Devil in the Middle Ages” autorstwa Jeffreya Burtona Russella to trzeci tom czteroczęściowej serii badającej koncepcję zła i postać diabła na przestrzeni dziejów, w szczególności w średniowieczu. Recenzje podkreślają wiedzę autora i dogłębne badania nad teologiczną personifikacją zła. Chociaż książka jest wciągająca i dobrze zreferowana, niektórzy recenzenci zwracają uwagę na jej idealistyczne podejście i brak połączenia przekonań teologów z ludem. Ogólnie rzecz biorąc, jest ona uważana za cenny wkład w badanie zła w kontekście historycznym.

⬤ Autorytatywne i skrupulatne badania nad średniowieczem.
⬤ Wciągający styl pisania i jasna prezentacja pomysłów.
⬤ Zapewnia dogłębną analizę teologicznej koncepcji zła.
⬤ Analizuje wpływ folkloru i sztuki na kształtowanie wizerunku diabła.
⬤ Uważana za istotne źródło dla teologów i historyków.

⬤ Brak powiązania między wierzeniami teologów a popularnymi wierzeniami tamtych czasów.
⬤ Idealistyczne podejście do idei bez wystarczającego skupienia się na materialnych okolicznościach.
⬤ Może odzwierciedlać uprzedzenie wobec istnienia diabła jako niezależnego bytu.

(na podstawie 9 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Lucifer: The Devil in the Middle Ages

Zawartość książki:

Zło jest z natury fascynującym tematem. W Lucyferze Jeffrey Burton Russell kontynuuje swoje fascynujące studium personifikacji zła w postaci diabła.

Poprzednie dwa tomy tej niezwykłej tertalogii - Diabeł i Szatan - prześledziły historię koncepcji diabła w porównaniu z tym, jak pojawiła się ona w różnych kulturach i prześledziły jej rozwój w myśli zachodniej od starożytnej religii hebrajskiej przez pierwsze pięć wieków ery chrześcijańskiej. Niniejszy tom przedstawia ewolucję koncepcji diabła od V wieku do XV wieku. Opierając się na imponującej gamie źródeł z religii popularnej, sztuki, literatury i dramatu, a także z filozofii scholastycznej, teologii mistycznej, homiletyki i hagiografii, Russell zapewnia szczegółowe omówienie chrześcijańskiej diabologii w średniowieczu.

Choć Russell koncentruje się przede wszystkim na myśli zachodniego chrześcijaństwa, to dla celów porównawczych uwzględnia również materiał na temat koncepcji diabła w greckim prawosławiu w okresie bizantyjskim, a także w myśli muzułmańskiej. Russell opowiada o tym, jak średniowiecze widziało raczej dopracowanie szczegółów niż radykalną zmianę teorii diabologicznej.

Pokazuje, że średniowieczna koncepcja diabła, zasadniczo niezmieniona na przestrzeni wieków, ostatecznie doprowadziła do powstania nieugiętych przekonań, które doprowadziły do przerażających okrucieństw szału polowań na czarownice w latach 1500 i 1600. Ten ważny wkład w historię średniowiecza i historię religii oświeci zarówno naukowców, jak i studentów i spodoba się każdemu, kto jest zainteresowany problemem zła w naszym świecie.