Logika praktyki

Opinie czytelników

Książka Bourdieu opisywana jest jako złożona i trudna w odbiorze, zawierająca użyteczne teorie, których zrozumienie wymaga wysiłku. Recenzje podkreślają problemy z formatowaniem w wersjach e-bookowych, a także różnice w przydatności i atrakcyjności treści, szczególnie między dwiema częściami książki, z których jedna jest teoretyczna, a druga antropologiczna. Ogólnie rzecz biorąc, podczas gdy niektórzy czytelnicy doceniają spostrzeżenia Bourdieu, wielu uważa styl pisania za uciążliwy i frustrujący.

Teorie Bourdieu są przez niektórych uważane za przydatne i wartościowe; pierwsza część książki przedstawia istotne koncepcje filozoficzne.

⬤ Tekst jest bardzo złożony i trudny do zrozumienia
⬤ formaty e-booków są podobno słabo zeskanowane i nieczytelne
⬤ druga część książki może być nudna dla niektórych czytelników
⬤ ogólny styl pisania jest krytykowany za zbyt skomplikowany.

(na podstawie 5 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

The Logic of Practice

Zawartość książki:

Nasze zwykłe przedstawienia opozycji między "cywilizowanym" a "prymitywnym" wywodzą się z umyślnego ignorowania relacji dystansu, jaką nasze nauki społeczne ustanawiają między obserwatorem a obserwowanym. W rzeczywistości, argumentuje autor, relacja między antropologiem a jego obiektem badań jest szczególnym przykładem relacji między wiedzą a działaniem, interpretacją a użyciem, mistrzostwem symbolicznym a mistrzostwem praktycznym - lub między logiką logiczną, uzbrojoną we wszystkie nagromadzone narzędzia obiektywizacji, a uniwersalnie przedlogiczną logiką praktyki.

W tym najpełniejszym stwierdzeniu teorii praktyki Bourdieu zarówno określa, co może być zaangażowane we włączenie własnego punktu widzenia do badania, jak i rozwija swoje rozumienie mocy tkwiącej w drugim członie wielu opozycyjnych par - to znaczy wyjaśnia, w jaki sposób praktyczne obawy codziennego życia warunkują przekazywanie i funkcjonowanie form społecznych lub kulturowych. Pierwsza część książki, "Krytyka rozumu teoretycznego", obejmuje bardziej ogólne kwestie, takie jak obiektywizacja ogólnej relacji między obserwatorami nauk społecznych a ich obiektami badań, potrzeba przezwyciężenia przepaści między subiektywizmem a obiektywizmem, wzajemne oddziaływanie między strukturą a praktyką (zjawisko, które Bourdieu opisuje za pomocą swojej koncepcji habitusu), miejsce ciała, manipulacja czasem, odmiany kapitału symbolicznego i sposoby dominacji. Druga część książki, "Logika praktyczna", rozwija szczegółowe studia przypadków oparte na etnograficznych badaniach terenowych Bourdieu w Algierii.

Przykłady te dotyczą wzorców pokrewieństwa, społecznej konstrukcji przestrzeni domowej, społecznych kategorii postrzegania i klasyfikacji oraz zrytualizowanych działań i wymian. Książka ta szczegółowo rozwija teoretyczne stanowiska zarysowane w Zarysie teorii praktyki Bourdieu.

Będzie ona szczególnie przydatna dla czytelników pragnących zrozumieć subtelne pojęcia kluczowe dla teorii Bourdieu, dla teoretyków zainteresowanych jego punktami wyjścia ze strukturalizmu (zwłaszcza z L vi-Straussa) oraz dla krytyków pragnących zrozumieć, jaką rolę jego teoria przypisuje ludzkiej sprawczości. Ujawnia również, że Bourdieu jest teoretykiem antropologicznym o znacznej oryginalności i sile.