Klasyczna filozofia indyjska: Historia filozofii bez luk, tom 5

Opinie czytelników

Książka oferuje wciągające wprowadzenie do filozofii indyjskiej, z pouczającymi i zabawnymi treściami, które przedstawiają różne tematy z tradycji indyjskich. Istnieją jednak poważne obawy dotyczące fizycznej jakości wydania w twardej oprawie.

⬤ Informacyjne, zabawne, kompleksowe wprowadzenie do filozofii indyjskiej
⬤ wyjaśnia koncepcje w interesujący sposób
⬤ zawiera odniesienia do współczesnych zjawisk kulturowych
⬤ wysoce zalecane dla tych, którzy chcą zrozumieć tradycje indyjskie.

Fizyczna jakość książki jest słaba; nie jest to prawdziwa twarda oprawa, ponieważ wykorzystuje klejone strony, które łatwo się poluzowują, co prowadzi do obaw o trwałość i stosunek jakości do ceny.

(na podstawie 4 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Classical Indian Philosophy: A History of Philosophy Without Any Gaps, Volume 5

Zawartość książki:

Peter Adamson i Jonardon Ganeri przedstawiają żywe wprowadzenie do jednej z najbogatszych tradycji intelektualnych świata: filozofii klasycznych Indii. Zaczynają od najwcześniejszej zachowanej literatury, Wed i dzieł wyjaśniających, które zainspirowały, znanych jako Upani. sady. Omawiają także inne słynne teksty klasycznej kultury wedyjskiej, zwłaszcza Mah=abh=arata i jej najbardziej znaczącą część, Bhagavad-G=ita, wraz z powstaniem buddyzmu i dżinizmu. W tej początkowej części Adamson i Ganeri podkreślają sposób, w jaki filozofia była praktykowana jako forma życia w poszukiwaniu wyzwolenia od cierpienia.

Następnie para przechodzi do eksplozji filozoficznych spekulacji poświęconych fundamentalnym tekstom zwanym "sutrami", omawiając takie tradycje, jak logiczna i epistemologiczna szkoła Nyd=aya, monizm Advaita Ved=anta i duchowa dyscyplina jogi.

W ostatniej części książki przedstawiają dalsze zmiany w buddyzmie, podkreślając radykalną krytykę Nag=arjuny koncepcji "niezależnych" i filozofii umysłu bez jaźni, którą można znaleźć u autorów takich jak Dign=aga, oraz w dżinizmie, koncentrując się szczególnie na jego epistemologii "punktu widzenia". W przeciwieństwie do innych wprowadzeń, które obejmują główne szkoły i stanowiska w klasycznej filozofii indyjskiej, żywy przewodnik Adamsona i Ganeri zwraca również uwagę na tematy filozoficzne, takie jak niestosowanie przemocy, władza polityczna i status kobiet, jednocześnie rozważając tradycje tekstowe zwykle pomijane w przeglądach myśli indyjskiej, takie jak szkoła C=arv=aka, tantra i teoria estetyczna.

Adamson i Ganeri kończą, koncentrując się na szeroko dyskutowanym pytaniu, czy filozofia indyjska mogła wpłynąć na starożytną filozofię grecką, a następnie oceniają wpływ, jaki ten obszar filozofii wywarł na późniejszą myśl zachodnią.