Kim byli śudrowie i jak stali się czwartą warną w społeczeństwie indoaryjskim?

Opinie czytelników

Książka otrzymała mieszankę entuzjastycznych pochwał za dokładne badania i wnikliwą analizę, a także krytykę za postrzeganą stronniczość i kwestie związane z dostarczaniem.

Książka jest chwalona za dokładne badania, krytyczną analizę i wnikliwe spojrzenie na kastowość i hinduizm. Recenzenci podkreślają wysiłek autora włożony w zebranie obszernych odniesień i jakość analizy.

Niektórzy czytelnicy uważają, że książka jest stronnicza wobec braminów, twierdząc, że podsyca nienawiść do nich. Ponadto zgłaszane są problemy z otrzymaniem niewłaściwej książki przy zakupie.

(na podstawie 5 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Who were the Shudras how they came to be the fourth varna in the Indo-Aryan society

Zawartość książki:

Who Were the Shudras? to książka historyczna autorstwa indyjskiego reformatora społecznego i polimata B.R. Ambedkara.

Książka omawia pochodzenie Shudra Varna. W książce Ambedkar, powołując się na Rigvedę, Mahabharatę i inne starożytne pisma wedyjskie, szacuje, że śudrowie byli pierwotnie Aryjczykami. Ambedkar pisze w przedmowie do książki: "W tej książce pojawiają się dwa pytania: (1) Kim byli śudrowie? i (2) Jak stali się czwartą warną społeczeństwa indoaryjskiego? Moje odpowiedzi na nie są podsumowane poniżej.

Śudrowie byli jedną z aryjskich społeczności rasy słonecznej".

Był czas, kiedy społeczeństwo aryjskie uznawało tylko trzy warny, a mianowicie. Braminów, Kshatriyów i Vaishyów.

Śudrowie nie stanowili odrębnej warny. Byli oni częścią warny kszatrija w społeczeństwie indoaryjskim. Między królami śudrów a braminami trwała ciągła waśń, w której bramini byli poddawani wielu tyraniom i zniewagom.

W wyniku zaniedbania wobec śudrów spowodowanego ich tyranią i uciskami, bramini odmówili wykonania Upanajany śudrów. Z powodu odmowy Upanajany, kszatrijowie, którzy byli kszatrijami, zostali społecznie zdegradowani, spadli poniżej rangi wajszjów i w ten sposób utworzyli czwartą warnę". "" Ambedkar omawia również w książce teorię rasy aryjskiej i odrzuca teorię migracji Indo-Aryjczyków.