Who were the Shudras
Ogólna teza, że organizacja społeczna Indoaryjczyków opierała się na teorii Chaturvarnya i że Chaturvarnya oznacza podział społeczeństwa na cztery klasy - braminów (kapłanów), kshatriyas (żołnierzy), Vaishyas (kupców) i Shudras (służących) - nie daje żadnego wyobrażenia o prawdziwej naturze problemu Shudras ani o jego skali.
Chaturvarnya byłaby bardzo niewinną zasadą, gdyby oznaczała jedynie podział społeczeństwa na cztery klasy. Niestety, teoria Chaturvarnya zawiera w sobie coś więcej.
Poza podziałem społeczeństwa na cztery klasy, teoria ta idzie dalej i wprowadza zasadę stopniowanej nierówności. Zgodnie z systemem Chaturvarnya, śudra nie tylko znajduje się na najniższym szczeblu gradacji, ale jest poddawany niezliczonym hańbom i niepełnosprawnościom, aby uniemożliwić mu wzniesienie się ponad stan ustalony dla niego przez prawo. Dopóki nie powstała piąta warna niedotykalnych, śudrowie byli w oczach Hindusów najniższymi z najniższych.
To pokazuje naturę tego, co można nazwać problemem kudrów. Jeśli ludzie nie mają pojęcia o skali tego problemu, to dlatego, że nie dbali o to, by wiedzieć, jaka jest populacja śudrów.
© Book1 Group - wszelkie prawa zastrzeżone.
Zawartość tej strony nie może być kopiowana ani wykorzystywana w całości lub w części bez pisemnej zgody właściciela.
Ostatnia aktualizacja: 2024.11.13 21:45 (GMT)