Jan Teolog i jego Ewangelia Paschalna: Prolog do teologii

Opinie czytelników

Książka jest wysoko oceniana za wnikliwą i dobrze zbadaną eksplorację Ewangelii Jana, szczególnie za jej znaczenie dla pastorów parafialnych i kaznodziejów w określonych okresach liturgicznych. Jest chwalona za piękny język i umiejętność łączenia patrystycznej egzegezy ze współczesną nauką. Niektórzy czytelnicy uważają ją za niezbędną do zrozumienia Pisma Świętego, zwłaszcza w kontekście apokaliptycznych tematów Jana. Kilku recenzentów wspomina jednak, że książka jest zbyt droga, co może negatywnie wpływać na jej ogólną dostępność.

Pięknie napisana, dobrze oparta na źródłach, praktyczna dla kaznodziejów, bogata w wnikliwe badania, podważa tradycyjne poglądy, łączy kontekst historyczny z Pismem Świętym, niezbędna do zrozumienia Ewangelii Jana.

Przez niektórych czytelników uważana za zbyt drogą.

(na podstawie 6 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

John the Theologian and His Paschal Gospel: A Prologue to Theology

Zawartość książki:

Niniejsze studium łączy trzy różne rodzaje czytelników Ewangelii Jana z teologicznym celem zrozumienia, co oznacza Wcielenie i jak odnosi się ono do Paschy, Męki Chrystusa, jak jest ono postrzegane jako objawienie i jak o nim mówimy. Pierwszą grupą czytelników są pisarze chrześcijańscy z pierwszych wieków, z których niektórzy (jak Ireneusz z Lyonu) byli w bezpośredniej ciągłości, poprzez Polikarpa ze Smyrny, z samym Janem. Badając tych pisarzy, John Behr oferuje wgląd w postać Jana i obchody Paschy, które, jak się uważa, rozpoczęły się wraz z nim.

Drugą grupą czytelników są współcześni badacze Pisma Świętego, od których dowiadujemy się o apokaliptycznym wymiarze Ewangelii Jana i sposobie, w jaki przedstawia ona życie Chrystusa w kontekście Świątyni i jej świąt. Ciało Chrystusa, ostatecznie wzniesione na krzyżu, jest prawdziwą Świątynią w ofierze miłości, a nie ofiarą za grzech. Ofiara, w której Jezus staje się ciałem, które ofiaruje do spożycia, chlebem, który zstępuje z nieba, tak że "wcielenie" nie jest wydarzeniem z przeszłości, ale ucieleśnieniem Boga w tych, którzy podążają za Chrystusem w teraźniejszości.

Trzecim czytelnikiem jest Michel Henry, francuski fenomenolog, którego lektura Jana otwiera kolejne zaskakujące wymiary tej Ewangelii, które jednak pokrywają się z tymi odkrytymi w pierwszych częściach tej pracy.

Ta prowokująca do myślenia praca łączy te wątki, aby zastanowić się nad naturą i zadaniem chrześcijańskiej teologii.