Opinie czytelników
Podsumowanie:Książka zawiera dobrze zbadany i wciągający przegląd Ireneusza, podkreślając jego znaczenie we wczesnej teologii chrześcijańskiej. Niektórzy użytkownicy mieli jednak problemy z fizycznym stanem książki po jej otrzymaniu.
Zalety:⬤ Dobrze zbadana i akademicka
⬤ wciągające pisanie
⬤ doskonała perspektywa historyczna Ireneusza
⬤ zapewnia dokładny przegląd jego wkładu w teologię chrześcijańską
⬤ przyjemna lektura, która zachęca do dalszego zgłębiania tematu
⬤ dobry stosunek jakości do ceny.
Wady:Niektóre egzemplarze dotarły z wygiętymi okładkami i stronami, co wskazuje na niedbałe pakowanie.
(na podstawie 8 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
Irenaeus of Lyons: Identifying Christianity
Zawartość książki:
Książka ta stanowi pełne, kontekstualne studium św. Ireneusza z Lyonu, pierwszego wielkiego teologa tradycji chrześcijańskiej. John Behr osadza Ireneusza zarówno w jego własnym kontekście II wieku, fundamentalnym okresie dla kształtowania się tożsamości chrześcijańskiej, opracowując rozróżnienie między ortodoksją a herezją i wyjaśniając kompleksową wizję teologiczną, jak i w naszym własnym współczesnym kontekście, w którym te kwestie są ponownie bardzo żywe. Wbrew powszechnie przyjętemu stanowisku, że "ortodoksja" została ustanowiona poprzez wykluczenie innych, "heretyków", Behr argumentuje, że to właśnie samozwańcze oddzielenie się heretyków stało się okazją dla tych, którzy pozostali razem, aby wyjaśnić cechy swojej wiary w kościele, który był katolicki na mocy obejmowania różnych głosów w symfonii wielu głosów i którego głównym architektem był Ireneusz, który, jak przystało na jego imię, wzywał do pokoju i tolerancji.
Pierwszy rozdział bada pochodzenie Ireneusza w Azji Mniejszej, jako ucznia Polikarpa ze Smyrny, jego działalność w Galii i zaangażowanie we wspólnoty chrześcijańskie w Rzymie. Teologiczne i instytucjonalne znaczenie jego interwencji zostało wyjaśnione poprzez prześledzenie koalescencji początkowo podzielonych wspólnot w Rzymie w zjednoczone ciało w ciągu pierwszych dwóch stuleci.
Drugi rozdział zawiera pełną analizę zachowanych pism Ireneusza, koncentrując się w szczególności na literackiej i retorycznej strukturze jego pięciu ksiąg Przeciw herezjom, jego "obaleniu i obaleniu" przeciwników w pierwszych dwóch księgach oraz ustanowieniu ram dla wyrażania ortodoksji.
Ostatni rozdział bada teologiczną wizję samego Ireneusza, na jego własnych warunkach, a nie w kategoriach późniejszej teologii dogmatycznej, opartej na apostolskiej lekturze Pisma Świętego i przedstawiającej żywy i energiczny opis diachronicznej i synchronicznej ekonomii lub planu Boga, widziany poprzez dzieło Chrystusa, które ujawnia, jak Ręce Boga działały od samego początku, kształtując stworzenie, stworzone z błota i ożywione tchnieniem życia, na swój własny obraz i podobieństwo, ożywione przez Ducha Świętego, aby stać się "żywą istotą ludzką, chwałą Bożą".
