Ocena:
Książka jest mieszaną torbą, chwaloną przez niektórych za fascynujący wgląd w historię magii i okultyzmu, podczas gdy inni krytykują jej gęsty język, nieregularną prezentację i słabe formatowanie. Służy jako źródło informacji historycznych i praktyk okultystycznych, ale może nie być odpowiedni dla wszystkich czytelników ze względu na swój styl i strukturę.
Zalety:Oferuje intrygujący wgląd w historię magii i praktyk okultystycznych. Bogata w informacje historyczne i służy jako punkt odniesienia dla przyszłych badań. Autor ma unikalne spojrzenie na pochodzenie różnych mistycznych wierzeń. Dobra jakość produkcji, a niektórzy czytelnicy doceniają głębię treści.
Wady:Język jest gęsty i trudny do odczytania, co może stanowić barierę dla niektórych czytelników. Problemy z formatowaniem w niektórych wydaniach utrudniają czytanie, szczególnie w wersjach Kindle. Krytycy zauważyli, że brakuje jej solidnego opisu historycznego i zawiera filozoficzne rozważania, które mogą wydawać się przestarzałe. Niektórzy uznali ją za nudną lub nieistotną.
(na podstawie 41 opinii czytelników)
The History of Magic: Including a Clear and Precise Exposition of Its Procedure, Its Rites and Its Mysteries
The History of Magic (1913) to obszerna praca na temat początków magii ceremonialnej w wielu kulturach i religiach świata. Napisana przez mistyka i okultystę Liphasa Lvi i przetłumaczona przez brytyjskiego uczonego A. E. Waite'a, jest to podstawowa książka dla każdego studenta okultyzmu.
Francuski okultysta Alphonse Louis Constant (1810-1875) urodził się w Paryżu w rodzinie szewca. W wieku 22 lat wstąpił do seminarium w Saint Sulpice, aby zdobyć wykształcenie, które przygotowałoby go do kapłaństwa. Chociaż został wyświęcony na diakona, okazało się, że jego wątpliwości dotyczące doktryny Kościoła katolickiego uniemożliwiły mu dokończenie święceń. Tydzień przed przyjęciem święceń kapłańskich opuścił Kościół i powrócił do życia cywilnego.
Constant pracował jako korepetytor, aby utrzymać się na powierzchni, kontynuując poszukiwanie duchowych odpowiedzi. Był pod wpływem pracy mistyka Simona Ganneau, socjalisty i feministy, który opowiadał się za równością płci i emancypacją kobiet. Constant również promował wizję idealnego społeczeństwa, które byłoby utopią dla wszystkich. Jego pierwsza książka, The Bible of Liberty (1851), objaśnia te idee.
Nic dziwnego, że francuski rząd był bardzo wrażliwy na wszelkie prace, które opowiadały się za zmianą struktury społecznej zaledwie 62 lata po terrorze Rewolucji Francuskiej. Constant został natychmiast aresztowany i spędził sześć miesięcy w więzieniu. Cztery lata później został ponownie uwięziony za opublikowanie pamfletu krytycznego wobec cesarza Napoleona III.
W latach pięćdziesiątych i sześćdziesiątych XIX wieku Constant rozwijał i rozpowszechniał swoje rosnące idee okultyzmu, mistycyzmu i kabalistycznej szkoły myślenia. Został magiem ceremonialnym i rozwinął krąg towarzyski innych mistycznych i okultystycznych myślicieli. Włączył również karty Tarota do swoich nauk magicznych, dlatego Tarot jest nadal uważany za część zachodniej tradycji magicznej.
Odrzucając sztuczki szarlatanów i iluzje salonowe, Lvi wierzył, że praktyka magii ceremonialnej wymaga silnej woli, siły psychicznej i potężnej wyobraźni, aby odkryć prawdziwą naukę i wpłynąć na rzeczywistość. A każdy, kto próbował używać magii dla osobistych korzyści, prowadził do własnej zagłady.
Pisząc pod pseudonimem Liphas Lvi- dosłowne tłumaczenie jego imienia Alphonse Louis na hebrajski- zaczął dzielić się swoimi pomysłami na temat magii z opinią publiczną. W 1860 roku rozpoczął pracę nad Historią magii, oceną i analizą świętej magii w wielu przeszłych kulturach. Badając magiczne elementy pogan, kabalistów, starożytnych Greków, Chińczyków, Hindusów, katolików i wielu innych grup, Lvi starał się znaleźć sekretną mądrość ukrytą w każdej z nich. Zbadał także tajne tradycje Iluminatów, masonów i templariuszy, a także wielu innych.
Historia magii to niezbędny tekst dla każdego studenta magii ceremonialnej, ujawniający prawdy kryjące się za baśniami, alegoriami i przypowieściami tych tradycji kulturowych. Przetłumaczona na język angielski przez brytyjskiego poetę i mistyka A. W. Waite'a, została opublikowana pośmiertnie w 1913 roku. Waite był jednym z twórców znanej talii Rider-Waite Tarot Deck, jednej z najczęściej używanych talii tarota na świecie.
Prace Liphas Lvi okazały się mieć ogromny wpływ na późniejszych mistyków, takich jak Helen Blavatsky, Aleister Crowley i Hermetyczny Zakon Złotego Brzasku.
© Book1 Group - wszelkie prawa zastrzeżone.
Zawartość tej strony nie może być kopiowana ani wykorzystywana w całości lub w części bez pisemnej zgody właściciela.
Ostatnia aktualizacja: 2024.11.13 21:45 (GMT)