Dwa traktaty o rządzie

Opinie czytelników

Recenzje podkreślają, że książka jest obowiązkową lekturą dla amerykańskich obywateli, podkreślając jej skupienie na prawie naturalnym i autentyczne przedstawienie prac Johna Locke'a bez zbędnych komentarzy. Chwalona jest również dostawa i jakość książki.

Dobra jakość książki, szybka dostawa, autentyczne przedstawienie pracy Johna Locke'a bez wtrąceń, ważne treści związane z amerykańskimi zasadami założycielskimi.

Brak znaczących wad wymienionych w recenzjach.

(na podstawie 4 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Two Treatises of Government

Zawartość książki:

Opublikowany po tym, jak Chwalebna Rewolucja z 1688 r. wyniosła na tron Wilhelma Orańskiego i Marię, ale napisany w ferworze rewolucyjnych spisków Whigów przeciwko Karolowi II na początku lat osiemdziesiątych XVI wieku, John Locke oferuje teorię prawa naturalnego i praw naturalnych, które rozróżniają legalne i nielegalne rządy cywilne, a także argumentuje za zasadnością buntu przeciwko tyrańskim rządom.

Te radykalne idee pozostają wpływowe do dziś. W tych dwóch traktatach filozof polityczny John Locke popiera radykalne teorie, które wpłynęły na ideologie rewolucji amerykańskiej i francuskiej oraz stały się podstawą filozofii społecznej i politycznej Rousseau, Woltera i ojców założycieli Stanów Zjednoczonych. W pierwszym traktacie Locke stara się obalić doktrynę patriarchalnego i absolutnego prawa Boskiego Prawa Królów przedstawioną w Patriarcha Sir Roberta Filmera.

Analizuje kluczowe fragmenty biblijne, aby udowodnić, że Pismo Święte nie popiera założenia Filmera. Drugi traktat przedstawia pozytywną teorię rządu Locke'a, w której ustanawia on teorię godzącą wolność obywatela z porządkiem politycznym.

Jego podstawowe założenie opiera się na niezależności jednostki. Deklaruje, że ludzie rodzą się wolni i równi w swoich prawach, a bogactwo jest produktem pracy.

W swojej rewolucyjnej teorii umowy społecznej zaproponował, że prawowity rząd cywilny musi chronić prawa do życia, wolności, zdrowia i własności swoich obywateli oraz ścigać i karać tych, którzy naruszają te prawa. Przedruk trzeciego wydania z 1698 roku.