Drugie założenie: Jak wojna secesyjna i rekonstrukcja zmieniły konstytucję

Opinie czytelników

Książka Erica Fonera „The Second Founding” bada kluczowe poprawki z okresu rekonstrukcji (13., 14. i 15.) i ich głęboki, choć często niedoceniany wpływ na amerykańską historię i prawa obywatelskie. Tekst zagłębia się w kontekst historyczny, debaty wokół tych poprawek, ich zamierzony cel oraz późniejsze niepowodzenia w pełnym wdrożeniu i ochronie praw, które miały zagwarantować. Foner argumentuje, że zrozumienie tego okresu historycznego ma kluczowe znaczenie dla rozwiązania bieżących kwestii niesprawiedliwości rasowej i nierówności we współczesnej Ameryce.

Książka jest chwalona za to, że jest dobrze zbadana, pouczająca i prowokująca do myślenia, zapewniając szczegółową historię kluczowych poprawek, które zmieniły amerykańskie społeczeństwo. Czytelnicy chwalą przystępny styl pisania Fonera, jego wgląd w implikacje poprawek oraz powiązania między wydarzeniami historycznymi a współczesnymi kwestiami. Wielu recenzentów uważa, że jest to niezbędna lektura dla każdego zainteresowanego historią Stanów Zjednoczonych lub prawami obywatelskimi.

Niektórzy recenzenci uważają, że współczesne postępowe poglądy Fonera ingerują w narrację historyczną. Ponadto, niektórzy uznali niektóre sekcje książki za suche lub pozbawione nowych rewelacji na temat dobrze znanych wydarzeń historycznych. Odnotowano również problemy ze stanem fizycznym niektórych egzemplarzy.

(na podstawie 94 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

The Second Founding: How the Civil War and Reconstruction Remade the Constitution

Zawartość książki:

Autorytatywna historia autorstwa wybitnego badacza epoki wojny secesyjnej, The Second Founding, śledzi historię trzech fundamentalnych poprawek do rekonstrukcji od ich początków w aktywizmie przedwojennym i przyjęciu wśród intensywnej powojennej polityki, aż po ich wirtualne unieważnienie przez wąskie decyzje Sądu Najwyższego i prawa stanowe Jima Crowa.

Dziś poprawki te pozostają silnymi narzędziami do osiągnięcia amerykańskiego ideału równości, jeśli tylko je przyjmiemy.