Ocena:
„Dom dla bezdomnych” Johna Elliotta bada implikacje nauk Jezusa na temat przyjmowania zmarginalizowanych jednostek i tego, jak te idee kształtują wspólnotę w kościele, argumentując za dosłowną interpretacją ról wygnańców i obcych w społeczeństwie.
Zalety:Książka oferuje ważny wgląd w społeczne implikacje biblijnych nauk i zapewnia perspektywę korygującą wobec zbyt symbolicznych interpretacji. Skutecznie argumentuje za prawdziwym poczuciem przynależności dla zmarginalizowanych grup w społecznościach chrześcijańskich.
Wady:Treść może być bardziej szczegółowa niż to, czego potrzebują niektórzy czytelnicy, i można ją uznać za bardziej zwięźle omówioną w innych pracach Elliotta, w szczególności w jego komentarzu biblijnym Anchor do 1 Piotra.
(na podstawie 1 opinii czytelników)
A Home for the Homeless
"Dom dla bezdomnych" Jacka Elliotta to jedno z najbardziej ekscytujących dzieł biblijnych, jakie czytałem w ostatnich latach, i najlepsza książka na temat 1 Listu Piotra, jaką kiedykolwiek czytałem. Moim zdaniem jest on z pewnością na dobrej drodze w wykrywaniu sytuacji życiowej, do której odnosi się ten ważny list.
Pocieszające jest to, że pośród mnóstwa pism na temat Biblii wciąż można dokonać naprawdę wartościowych odkryć. --John Elliott, uznany już ekspert w dziedzinie 1 Listu Piotra, łączy tutaj egzegezę Nowego Testamentu i doskonałą znajomość świata hellenistycznego z wyłaniającą się socjologiczną analizą Nowego Testamentu. Elliott stworzył fascynujące oświadczenie na temat szerokiego kontekstu społecznego i religijnego znaczenia ważnego, ale często pomijanego fragmentu literatury wczesnochrześcijańskiej.
Jest to niewątpliwie ważne stwierdzenie metodologiczne, które ma konsekwencje wykraczające poza studium 1 Piotra. --John R. Donahue, SJ autor The Gospel in Parable Siła tej książki polega na pokazaniu, w jaki sposób przechodzimy od filologii i studiów literackich do historii i rekonstrukcji socjologicznej.
Elliott jako pierwszy pokazuje, że ze znaczeń słów i ich teologii jesteśmy w stanie wyciągnąć wgląd w rzeczywistość społeczną, a zatem znaczenie ważnego tekstu religijnego z judeochrześcijańskiej starożytności. Książka ta jest wzorem metodologicznym, ale także tour de force intelektu i wyobraźni". --Jacob Neusner, autor literatury rabinicznej i Nowego Testamentu Próby spojrzenia poprzez teksty Nowego Testamentu na życie prawdziwych ludzkich społeczności w przeszłości otrzymały znaczący impuls wraz z pierwszą publikacją A Home for the Homeless.
Praca Elliotta odegrała centralną i prowokacyjną rolę w debacie, która rozwinęła się i dojrzała w ciągu następnej dekady i która trwa energicznie do dziś: Jakie są właściwe sposoby wykorzystania metod nauk społecznych do zrozumienia tekstów ze starożytności? --Wayne A. Meeks, autor książki The First Urban Christians.
