Ocena:
Książka Johna Haughta „Bóg po Darwinie” bada wzajemne oddziaływanie między teologią chrześcijańską a biologią ewolucyjną, proponując, że zrozumienie Boga poprzez ewolucję wzbogaca teologiczne spostrzeżenia. Książka jest chwalona za jasną komunikację i ambitne pomysły, a jednocześnie spotyka się z krytyką za niespójności i teologiczne odstępstwa od tradycyjnych nauk katolickich.
Zalety:⬤ Przejrzysty i wciągający styl pisania.
⬤ Wnosi cenny wkład w dyskusję na temat wiary i ewolucji.
⬤ Przedstawia świeżą perspektywę teologiczną, która integruje naukę ewolucyjną z chrześcijańskimi wierzeniami.
⬤ Zachęca czytelników do ponownego przemyślenia natury Boga w kontekście postewolucyjnym.
⬤ Cenna zarówno dla teologów, jak i świeckich czytelników zainteresowanych relacjami między nauką a religią.
⬤ Krytykowana za niespójności i brak satysfakcjonujących wyjaśnień na temat tego, jak teologia powinna dostosować się do ewolucji.
⬤ Niektórzy czytelnicy uważają, że argumenty nie są wystarczająco przekonujące dla osób niewierzących lub spoza kontekstu chrześcijańskiego.
⬤ Niektóre stanowiska teologiczne mogą być postrzegane jako heretyckie lub wykraczające poza przyjęte nauki Kościoła.
⬤ Niektóre sekcje książki mogą być zbyt skomplikowane lub wymagać wielokrotnego czytania, aby w pełni je zrozumieć.
(na podstawie 24 opinii czytelników)
God After Darwin: A Theology of Evolution
W książce Bóg po Darwinie wybitny teolog John F. Haught argumentuje, że tocząca się debata między darwinowskimi ewolucjonistami a chrześcijańskimi apologetami jest zasadniczo błędnie ukierunkowana: Obie strony uparcie koncentrują się na wyjaśnieniu podstawowego projektu i porządku we wszechświecie.
Haught sugeruje, że tym, czego brakuje w obu tych konkurujących ideologiach, jest pojęcie nowości, niezbędnego składnika ewolucji i istoty rozwijania boskiej tajemnicy. Argumentuje, że niepokojący obraz życia Darwina, zamiast być wrogi religii - jak sądzili naukowi sceptycy i wielu wierzących - w rzeczywistości zapewnia najbardziej żyzne środowisko dla dojrzałej refleksji nad ideą Boga.
Solidnie ugruntowane w nauce, wyjaśnienie przez Haughta relacji między teologią a ewolucją jest zarówno przystępne, jak i wciągające. Drugie wydanie „Boga po Darwinie” zawiera zupełnie nowy rozdział poświęcony trwającej, kontrowersyjnej debacie między inteligentnym projektem a ewolucją, w tym ocenę doświadczenia Haughta jako biegłego sądowego w przełomowej sprawie Kitzmiller przeciwko Dover Area School District dotyczącej nauczania ewolucji i inteligentnego projektu w szkołach.
