Żyd z Malty

Opinie czytelników

Recenzje odzwierciedlają mieszankę uznania dla wartości literackiej „Żyda z Malty” Christophera Marlowe'a, jednocześnie uznając jego kontrowersyjne tematy i problemy z samym wydaniem. Czytelnicy uważają ją za interesującą i edukacyjną, choć niektórzy ostrzegają, że może być obraźliwa ze względu na jej antysemicką treść. Formatowanie i projekt wydania Kindle spotkały się z krytyką, ale wiele osób nadal popiera jego dostępność i zawartość do celów studyjnych.

** Dobrze napisana sztuka, która przyczynia się do historii literatury. ** Darmowy i przystępny sposób na zapoznanie się z dziełem Marlowe'a. ** Zawiera obszerne przypisy pomagające zrozumieć oryginalny język staroangielski. ** Polecana przez wybitnych autorów ze względu na jej znaczenie literackie. ** Dobra do celów edukacyjnych i dla studentów studiujących ten okres.

** Zawiera wątki antysemityzmu, które mogą być obraźliwe dla niektórych czytelników. ** Problemy z formatowaniem i wyglądem wydania Kindle. ** Niektórzy uważają, że tłumaczenie i oryginalny tekst są trudne do odczytania. ** Krytyka ogólnej jakości i wartości literackiej sztuki.

(na podstawie 21 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

The Jew of Malta

Zawartość książki:

Żyd z Malty, napisany około 1590 roku, może stanowić wyzwanie dla współczesnych widzów. Ogromnie popularna w swoim czasie sztuka waha się gwałtownie i gwałtownie w gatunku, od spiczastej satyry, przez krwawą tragedię zemsty, melodramatyczną intrygę, po mroczną farsę i groteskową komedię.

Chociaż akcja rozgrywa się na śródziemnomorskiej wyspie Malta, sztuka przywołuje współczesne elżbietańskie napięcia społeczne, zwłaszcza bardzo naładowaną kwestię londyńskiej społeczności cudzoziemskich kupców. Barabas, niezwykle bogaty Żyd z tytułu sztuki, początkowo wydaje się być ofiarą chrześcijańskiego gubernatora Malty, który cytuje Pismo Święte, aby poprzeć żądanie, aby Żydzi oddali swoje bogactwo, aby zapłacić daninę Malty Turkom. Kiedy Barabas protestuje, zostaje pozbawiony majątku, środków do życia i domu, który zostaje przekształcony w klasztor.

W odpowiedzi na to obłudne wymuszenie, Barabas rozpoczyna przerażający (a czasem zabawny) kurs przemocy, który wykracza daleko poza zemstę, wykorzystując mordercze taktyki, które obejmują wszystko, od śmiercionośnej zupy po zatrute kwiaty. Czasami złożone traktowanie antysemityzmu w sztuce i jego związek z Kupcem weneckim Szekspira pozostają kwestiami ciągłej refleksji naukowej.