Opinie czytelników
Podsumowanie:Książka oferuje wyjątkową eksplorację wczesnochrześcijańskich świętych przez pryzmat seksualności i cierpienia, szczególnie podkreślając żywiołowy erotyzm w ich hagiografiach. Jest cenna dla badania wczesnonowożytnych postaw wobec tych tematów, co czyni ją fascynującym źródłem dla badań akademickich.
Zalety:Zapewnia odświeżającą i prowokującą do myślenia perspektywę na skrzyżowanie duchowości i seksualności we wczesnochrześcijańskich tekstach. Przydatna do badań w takich obszarach jak wczesnonowożytne postawy wobec cierpienia i monastycyzmu. Uwzględnia teorię queer, oferując nowe spojrzenie na tradycyjne tematy.
Wady:Zawiera treści graficzne, które mogą nie być odpowiednie dla wszystkich czytelników i mogą być niepokojące dla tych, którzy są wrażliwi.
(na podstawie 4 opinii czytelników)
Oryginalny tytuł:
The Sex Lives of Saints: An Erotics of Ancient Hagiography
Zawartość książki:
"Błyskotliwa i ważna.... Od pierwszej strony rzuca wyzwanie podejściu do hagiografii, które odrzuca ascetyczne pożądanie jako sublimację seksualności i patologiczną nienawiść do ciała." - Theological Studies "Przeciwstawiając się założeniu, że asceci tłumią, sublimują, a nawet eliminują pożądanie seksualne, ta znakomita książka wykrywa żywy erotyzm w opowieściach o świętych z IV i V wieku. Zamiast odczytywać żywoty starożytnych świętych jako antyerotyczne lub, co gorsza, -erotyczne, Burrus ujawnia kwitnącą ars erotica.... Zręczna lektura interakcji między płcią a erotyką w żywotach starożytnych świętych." - Journal of Religion "Ci, którzy znają poprzednie prace Burrus, wiedzą, że jest ona doskonale poinformowana w teorii feministycznej i teoriach płci: tutaj rozszerzyła swoją perspektywę, aby objąć szeroki zakres współczesnych pism filozoficznych na temat pożądania.... Przeplatanie przez Burrus starożytnych i współczesnych głosów jest równie medytacyjne, co analityczne, ale ogólnym efektem jest nakłonienie czytelnika do alternatywnego spojrzenia na to, co stanowi urok świętego życia.... Po The Sex Lives of Saints hagiografia już nigdy nie będzie taka sama." - Journal of Early Christian Studies Czy represyjna moralność była głównym wkładem chrześcijaństwa w historię seksualności? Ascetyczne obawy, które przenikają starożytne teksty chrześcijańskie, zdają się potwierdzać takie powszechne założenie.
Skupiając się na literaturze hagiograficznej, Virginia Burrus podąża nową ścieżką interpretacji, argumentując, że wczesne relacje z życia świętych nie są antyerotyczne, ale raczej przekazują wzniosły transgresyjny "kontr-erotyzm", który opiera się małżeńskiej, prokreacyjnej etyce seksualności występującej w innych nurtach tradycji chrześcijańskiej. Nie redukując erotyki starożytnej hagiografii do jednej formuły, The Sex Lives of Saints przedstawia szerokie historyczne, teologiczne i teoretyczne kwestie związane z taką rewizjonistyczną interpretacją ascetycznego erotyzmu, ze szczególnym uwzględnieniem prac Michela Foucaulta i Georgesa Bataille'a, Davida Halperina i Geoffreya Harphama, Leo Bersaniego i Jeana Baudrillarda. Następnie Burrus przechodzi do ścisłej, performatywnej lektury najwcześniejszych Żywotów Świętych, pochodzących głównie z końca IV i początku V wieku - Żywotów Pawła, Malchusa, Hilariona i Pauli autorstwa Jerome'a.
Żywot Makryny Grzegorza z Nyssy.
Portret Moniki autorstwa Augustyna.
Żywot Marcina Sulpicjusza Sewera.
I nieco późniejsze Żywoty tak zwanych świętych nierządnic. Teorie queer, s/m i postkolonialne należą do współczesnych dyskursów, które okazują się intrygująco rezonować ze starożytną sztuką "świętej" miłości, która w odczytaniu Burrusa pozostaje obiecująco mobilna, różnorodna i otwarta. The Sex Lives of Saints nie tylko oferuje nowe odczytania zarówno seksu, jak i świętości, ale także dostarcza innowacyjnych spostrzeżeń dla toczących się feministycznych dyskusji na temat płci, wykraczając poza pytania o społeczne role kobiet i rozważając genderowe podmiotowości konstruowane i dekonstruowane w ramach erotycznych ekonomii starożytnej literatury hagiograficznej. Virginia Burrus jest profesorem historii wczesnego Kościoła na Drew University i autorką książki Saving Shame: Martyrs, Saints, and Other Abject Subjects, również dostępnej w University of Pennsylvania Press.
