Wnioski: W Metafizyce, Ścieżce i Wiedzy, Odpowiedź na Szkołę Tradycjonalistyczną/Perennialistyczną

Opinie czytelników

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.

Oryginalny tytuł:

Findings: In Metaphysic, Path, and Lore, A Response to the Traditionalist/Perennialist School

Zawartość książki:

Tradycjonalistyczna lub bylinowa szkoła metafizyki, ezoteryzmu i religii porównawczej, "założona" przez Rene Guenona i Anandę K. Coomaraswamy'ego, a kontynuowana przez takie postacie jak Frithjof Schuon, Titus Burckhardt i Martin Lings, stworzyła doktrynę o rzadkiej głębi i zrozumieniu, skutecznie ponownie wprowadzając na współczesny i postmodernistyczny Zachód odwieczną mądrość rasy ludzkiej. Przez ostatnie dwadzieścia lat autor zanurzył się w tych naukach i wniósł do nich swój skromny wkład.

Trzy podstawowe filary "klasycznego" tradycjonalizmu / perenializmu są następujące: (1) Bóg zesłał ludzkości więcej niż jedno objawienie, ustanowił więcej niż jedną wersję Ścieżki, dzięki której duchowy podróżnik może do Niego powrócić, a każde objawienie jest opatrznościową gałęzią wielkiego drzewa znanego jako Pierwotna Tradycja; (2) Chociaż z pewnością istnieje Sophia Perennis, jednomyślna i odwieczna mądrość dana przez Boga i przekazywana od zarania ludzkości aż do dnia dzisiejszego, w naszych czasach nie może istnieć Religio Perennis, jedna uniwersalna doktryna i praktyka oparta na Pierwotnej Tradycji; (3) Biorąc pod uwagę, że obecny cykl manifestacji szybko zbliża się do rozwiązania, odwieczny obowiązek poszukiwacza, aby zerwać identyfikację z systemem zbiorowego egoizmu znanego jako Ten Świat i oddać swoją lojalność tylko Bogu, musi być teraz postrzegany w świetle faktu, że Ten Świat wkrótce się skończy. Niektórzy obecnie związani ze Szkołą Tradycjonalistyczną/Perennialistyczną nie trzymają się już jednak "klasycznego Tradycjonalizmu/Perennializmu", tak jak go zdefiniowałem.

Napisałem tę książkę częściowo po to, aby wyartykułować niektóre z podstawowych założeń pierwszych dwóch pokoleń Szkoły Tradycjonalistycznej, tak aby zapewnić zainteresowanym czytelnikom stosunkowo stabilny punkt odniesienia, który, miejmy nadzieję, pozwoli im zobaczyć, jak i jak bardzo zmieniła się ta szkoła w pierwszych latach XXI wieku.