Ocena:
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 5 głosach.
The Many Faces of Realism
"Pierwsze dwa wykłady umieszczają alternatywę, której bronię - rodzaj pragmatycznego realizmu - w kontekście historycznym i metafizycznym. Częścią tego kontekstu jest uwaga Husserla, że historia nowożytnej filozofii zaczyna się od Galileusza - to znaczy, że nowożytna filozofia została zahipnotyzowana ideą, że fakty naukowe są wszystkimi faktami, jakie istnieją. Kolejną część stanowi analiza bardzo prostego przykładu tego, co nazywam "względnością kontekstualną". Stanowisko, którego bronię, utrzymuje, że prawda zależy od schematu pojęciowego, a mimo to jest "prawdziwą prawdą".
"W moim trzecim wykładzie zwracam się do kantowskich poprzedników tego poglądu, wyjaśniając, co moim zdaniem należy zachować z kantowskiej idei autonomii jako centralnego tematu moralności i wydobywając z dzieła Kanta "moralny obraz świata", który łączy ideały równości i wolności intelektualnej. W tym wykładzie bronię idei, że obrazy moralne są nieodzowną częścią naszego moralnego i kulturowego dziedzictwa.
"W ostatnim wykładzie bronię idei obiektywizmu moralnego. Porównuję nasze stanowiska epistemologiczne w etyce, historii, analizie ludzkiego charakteru i nauce i twierdzę, że w żadnej dziedzinie nie możemy mieć nadziei na "fundament", który jest bardziej ostateczny niż przekonania, które faktycznie, w danym czasie, funkcjonują jako fundamentalne w danym obszarze, przekonania, co do których trzeba powiedzieć "to jest miejsce, w którym mój szpadel jest obrócony". W etyce takie przekonania są reprezentowane w moralnych obrazach świata".
© Book1 Group - wszelkie prawa zastrzeżone.
Zawartość tej strony nie może być kopiowana ani wykorzystywana w całości lub w części bez pisemnej zgody właściciela.
Ostatnia aktualizacja: 2024.11.13 21:45 (GMT)