Ocena:
„Utylitaryzm” Johna Stuarta Milla to klasyczne dzieło filozoficzne, które artykułuje i broni koncepcji utylitaryzmu jako teorii etycznej. Recenzje podkreślają głębię argumentów Milla, wpływ jego idei na etykę oraz wyzwania, przed którymi stoją czytelnicy w zrozumieniu jego gęstej prozy. Wielu czytelników uważa książkę za prowokującą do myślenia, nawet jeśli nie zgadzają się z wnioskami Milla. Ogólnie rzecz biorąc, służy ona jako niezbędne wprowadzenie do utylitaryzmu, choć może wymagać uważnej lektury.
Zalety:Książka jest chwalona za głębię i wgląd w utylitaryzm, co czyni ją fundamentalnym tekstem w etyce. Argumenty Milla zachęcają do logicznego myślenia i rozważań moralnych. Wielu uważa ją za ważną i fascynującą lekturę, która zapewnia kompleksowy przegląd filozofii utylitarystycznej. Zwraca się również uwagę na jej historyczne znaczenie i jest uważana za lekturę obowiązkową dla osób zainteresowanych filozofią.
Wady:Kilka recenzji wskazuje na trudny styl pisania Milla, opisując go jako gęsty i czasami trudny do zrozumienia. Niektórzy czytelnicy wspominają o konieczności wielokrotnego czytania fragmentów, aby w pełni zrozumieć koncepcje. Książka nie jest uważana za łatwą lekturę i choć jest wzbogacająca, może nie być od razu dostępna dla początkujących w filozofii.
(na podstawie 85 opinii czytelników)
Utilitarianism
Utylitaryzm to traktat filozoficzny napisany przez Johna Stuarta Milla, opublikowany po raz pierwszy w 1861 roku. Książka przedstawia etyczną teorię utylitaryzmu Milla, która utrzymuje, że działania powinny być oceniane na podstawie ich zdolności do wytworzenia największej ilości szczęścia dla największej liczby ludzi.
Mill argumentuje, że zasada ta powinna być podstawą wszystkich decyzji moralnych i może być wykorzystywana do kierowania jednostkami, rządami i społeczeństwami w celu osiągnięcia największego dobra dla jak największej liczby osób. Książka podzielona jest na pięć rozdziałów, z których pierwszy zawiera przegląd filozofii utylitarystycznej i jej początków. Rozdział drugi poświęcony jest koncepcji szczęścia oraz sposobom jego pomiaru i oceny.
Rozdział trzeci omawia rolę sprawiedliwości w utylitaryzmie, podczas gdy rozdział czwarty bada związek między prawami jednostki a większym dobrem.
Ostatni rozdział odnosi się do krytyki utylitaryzmu i oferuje odpowiedzi na te zastrzeżenia. Utylitaryzm jest uważany za jedno z najbardziej wpływowych dzieł w dziedzinie etyki i był szeroko badany i dyskutowany od czasu jego publikacji.
Jest chwalony za jasną i zwięzłą prezentację filozofii utylitarystycznej, a także za jej znaczenie dla współczesnych kwestii moralnych. Krytykowano ją jednak również za to, że kładzie nacisk na dobro zbiorowe, a nie na prawa jednostki, a także za to, że nie uwzględnia złożoności ludzkich motywacji i emocji. Nieustannie jesteśmy informowani, że użyteczność jest niepewnym standardem, który każda osoba interpretuje inaczej, i że nie ma innego bezpieczeństwa niż niezmienne, niezmienne i jednoznaczne nakazy sprawiedliwości, które niosą ze sobą dowody i są niezależne od wahań opinii.
Na tej podstawie można by przypuszczać, że w kwestiach sprawiedliwości nie może być żadnych kontrowersji; że jeśli weźmiemy to za naszą regułę, jej zastosowanie w każdym przypadku może pozostawić nam tak mało wątpliwości, jak matematyczna demonstracja. Ta rzadka antykwaryczna książka jest faksymilowym przedrukiem starego oryginału i może zawierać pewne niedoskonałości, takie jak znaki biblioteczne i notacje. Ponieważ uważamy, że to dzieło jest ważne dla kultury, udostępniliśmy je w ramach naszego zobowiązania do ochrony, zachowania i promowania światowej literatury w przystępnych cenowo, wysokiej jakości, nowoczesnych wydaniach, które są wierne oryginalnemu dziełu.
