Ocena:
Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 671 głosach.
Mind and Cosmos: Why the Materialist Neo-Darwinian Conception of Nature Is Almost Certainly False
Współczesne materialistyczne podejście do życia w oczywisty sposób nie zdołało wyjaśnić takich centralnych cech naszego świata związanych z umysłem, jak świadomość, intencjonalność, znaczenie i wartość. To niepowodzenie w wyjaśnieniu czegoś tak integralnego z naturą jak umysł, argumentuje filozof Thomas Nagel, jest poważnym problemem, grożącym rozwikłaniem całego naturalistycznego obrazu świata, rozciągającego się na biologię, teorię ewolucji i kosmologię.
Ponieważ umysły są cechami systemów biologicznych, które rozwinęły się w drodze ewolucji, standardowa materialistyczna wersja biologii ewolucyjnej jest zasadniczo niekompletna. Również kosmologiczna historia, która doprowadziła do powstania życia i zaistnienia warunków dla ewolucji, nie może być jedynie materialistyczną historią. Adekwatna koncepcja natury musiałaby wyjaśniać pojawienie się we wszechświecie materialnie nieredukowalnych świadomych umysłów jako takich.
Sceptycyzm Nagela nie opiera się na wierze religijnej ani na wierze w jakąkolwiek określoną alternatywę. W Mind and Cosmos sugeruje on, że jeśli materialistyczne ujęcie jest błędne, to w historii natury mogą działać zasady innego rodzaju, zasady wzrostu porządku, które w swojej logicznej formie są raczej teleologiczne niż mechanistyczne.
Pomimo wielkich osiągnięć nauk fizycznych, materializm redukcyjny jest światopoglądem dojrzałym do wyparcia. Nagel pokazuje, że rozpoznanie jego ograniczeń jest pierwszym krokiem w poszukiwaniu alternatyw, a przynajmniej w otwarciu się na ich możliwość.
