Ultramontanizm i tradycja: Rola władzy papieskiej w wierze katolickiej

Opinie czytelników

Książka „Ultramontanizm i tradycja” to dobrze przygotowana antologia esejów badających złożoność władzy papieskiej w Kościele katolickim. Zawiera ona wkład różnych naukowców i porusza ważne kwestie związane z rolą papieża w świetle współczesnych wyzwań, zwłaszcza w czasach postrzeganego zamieszania związanego z papieskimi rządami. Eseje zawierają bogatą analizę historyczną, teologiczną i kulturową oraz mają na celu wyjaśnienie nauczania Kościoła na temat władzy papieskiej, jednocześnie opierając dyskusję na świętej tradycji.

⬤ Dobrze napisany i pouczający zbiór esejów
⬤ prezentuje różnorodne perspektywy doświadczonych autorów
⬤ porusza kluczowe współczesne pytania dotyczące władzy papieskiej
⬤ zachęca do zaangażowania się w złożone kwestie
⬤ pomaga wyjaśnić błędne przekonania dotyczące roli papiestwa
⬤ promuje głębsze zrozumienie tradycji Kościoła
⬤ służy jako nieocenione źródło dla katolików poszukujących jasności w swojej wierze.

⬤ nie dostarcza ostatecznej odpowiedzi na pytania dotyczące papieskiego autorytetu
⬤ może nie spodobać się czytelnikom szukającym lekkiej lub swobodnej lektury
⬤ brakuje praktycznych zastosowań do szybkich dyskusji w mediach społecznościowych
⬤ niektórzy czytelnicy mogą uznać akademicki charakter esejów za wyzwanie.

(na podstawie 9 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Ultramontanism and Tradition: The Role of Papal Authority in the Catholic Faith

Zawartość książki:

Z wkładem

Raymond Leo Cardinal Burke - Bishop Athanasius Schneider - Phillip Campbell - Stuart Chessman - Charles A. Coulombe - Roberto de Mattei - Edward Feser - Timothy S. Flanders - Rémi Fontaine - A Friar of the Order of Preachers - Matt Gaspers - Jeremy Holmes - John P. Joy - Robert W. Keim - John Lamont - Sebastian Morello - Martin Mosebach - Clemens Victor Oldendorf - Thomas Pink - Enrico Roccagiachini - Eric Sammons - Joseph Shaw - Henry Sire - Thomas Sternberg - Darrick Taylor - José A. Ureta

Nie jest możliwe zrozumienie kryzysu we współczesnym Kościele katolickim, a tym bardziej zobaczenie, jak można go przezwyciężyć, bez krytycznego zrozumienia nurtu kościelnego znanego jako ultramontanizm. Wywodzący się z dziewiętnastowiecznych konserwatystów, gromadzących się wokół antyliberalizmu Piusa IX, z czasem rozwinął się w hiperpapalizm, który osłabił pomocniczość, stłumił lokalne zwyczaje i zdemontował tradycję, aż wraz z papieżem Franciszkiem przekształcił się w prawdziwy silnik progresywizmu.

Jakie są historyczne, teologiczne i kulturowe przyczyny tego złożonego zjawiska - jednocześnie quasi-doktryny, postawy i reżimu politycznego? Czy papiestwo ultramontanistyczne jest źródłem naszych bolączek, czy też jedynym możliwym lekarstwem na nie (a może jednym i drugim, skoro „zepsucie najlepszych jest najgorsze”)? Czy „duch Soboru Watykańskiego I” może być na swój sposób równie szkodliwy, jak późniejszy i słusznie oczerniany „duch Soboru Watykańskiego II”? Czy papież może być heretykiem i co, jeśli cokolwiek, można zrobić, gdy takie zło staje w obliczu Kościoła? Jaki jest związek między autorytetem moralnym a władzą przymusu? Między papiestwem a episkopatem? Między pozytywizmem prawnym, ślepym posłuszeństwem i nadużyciami duchownych (seksualnymi i innymi)? Czy w obliczu monarchii papieskiej kościoły sui iuris, zorganizowane wspólnoty, podporządkowani władcy, ochrzczeni wierni, niepamiętne tradycje, uświęcone czasem liturgie, (nadal) cieszą się własnymi nienaruszalnymi prawami?

Te i pokrewne pytania są zręcznie poruszane przez dwudziestu sześciu uczonych w antologii najlepszych konserwatywnych i tradycyjnych pism na te kontrowersyjne tematy.