Ukryta tradycja Królestwa Bożego

Opinie czytelników

Książka Margaret Barker zagłębia się w żydowskie tło królestwa Bożego i bada tradycje Pierwszej Świątyni, oferując nowe interpretacje, które stanowią wyzwanie dla tradycyjnej ortodoksji biblijnej. Podczas gdy wielu czytelników chwali jej naukową głębię i spostrzeżenia, niektórzy uważają, że książka jest mniej przystępna i nie jest szczególnie przełomowa w porównaniu z jej poprzednimi pracami.

Dogłębna analiza naukowa, kwestionuje ustalone interpretacje biblijne, dobrze zbadane, oferuje nowe spojrzenie na starożytne teksty i tradycje Pierwszej Świątyni, prowokujące do myślenia dyskusje na temat roli Najwyższego Kapłana i porównania z tradycjami Henocha/Melchizedeka. Wielu uważa Barker za czołowego naukowca, a jej praca jest bardzo cenna dla głębszego zrozumienia teologii biblijnej.

Niektórzy czytelnicy uważają, że książka ta jest trudna do odczytania w porównaniu z jej innymi pracami i istnieje przekonanie, że nie oferuje ona wielu nowych informacji, będąc powtórzeniem pomysłów z jej poprzednich książek. Ponadto niektóre aspekty książki mogłyby skorzystać z dalszego rozszerzenia i eksploracji.

(na podstawie 8 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

The Hidden Tradition of the Kingdom of God

Zawartość książki:

Królestwo Boże od wielu lat jest głównym przedmiotem zainteresowania badaczy Nowego Testamentu. Co oznaczało ono dla Jezusa? Co oznacza dla chrześcijańskiej wiary i praktyki dzisiaj? "Aby zrozumieć, co oznaczało Królestwo Boże", pisze Margaret Barker we Wstępie, "konieczne jest odzyskanie tego, co pozostało z tej ukrytej tradycji świętego świętych i najwyższego kapłaństwa...".

Odzyskanie pierwotnego Królestwa... pozwala nam ponownie spojrzeć na pierwotną wizję. Widzimy...

zawiłości Królestwa, które wyjaśniają, czym stało się ono w późniejszym nauczaniu chrześcijańskim". Ukryta tradycja Królestwa Bożego pokazuje, w jaki sposób różnorodność wierzeń na temat Królestwa i związane z nimi problemy eschatologii wywodzą się z tradycji świątynnych dotyczących miejsca najświętszego.

To wewnętrzne sanctum było Królestwem pośrodku, Jednością poza wszelką zmianą i rozkładem. Był to stan, z którego wyszedł Pan i do którego udawali się wierni, aby ujrzeć Go w Jego chwale. "Żyjemy w czasach, gdy polityka, a także geopolityka, są pod ogromnym wpływem żarliwych sporów o to, co oznaczałoby ustanowienie "Królestwa Bożego" na ziemi.

Każdy, kto jest zainteresowany wynikiem tych sporów, powinien zwrócić szczególną uwagę na wnikliwe i prowokujące do myślenia badanie Margaret Barker dotyczące tła i kontekstu, w którym pierwsi chrześcijanie mówili o Królestwie ". Bruce Clark, korespondent do spraw religijnych, The Economist.