Teologia świątyni - wprowadzenie

Opinie czytelników

Recenzje książki Margaret Barker podkreślają zarówno uznanie, jak i krytykę, pokazując jej zdolność do angażowania czytelników swoimi spostrzeżeniami na temat teologii świątynnej, a także kontrowersyjnymi interpretacjami, które nie wszyscy uczeni lub czytelnicy mogą zaakceptować.

Czytelnicy konsekwentnie chwalą urzekający styl pisania Barker i jej dogłębne badania, uznając jej wgląd w teologię starożytnej świątyni, powiązania między praktykami Starego Testamentu i Nowego Testamentu oraz odkrywanie kontekstu historycznego za wzbogacające i otwierające oczy. Wiele osób uznało książkę za przystępną dla tych, którzy są nowicjuszami w temacie i doceniło jej zdolność do lepszego zrozumienia chrześcijańskiego kultu.

Krytycy wskazywali na możliwe nieścisłości i kontrowersyjne interpretacje w pracy Barker, w tym twierdzenia odbiegające od tradycyjnej doktryny chrześcijańskiej i obawy dotyczące jej poglądów na temat Ducha Świętego i politeizmu. Niektórzy czytelnicy zauważyli błędy gramatyczne i złożony styl pisania, który wymaga głębokiego skupienia, co może nie spodobać się każdemu. Sprzeczności z ustaloną teologią doprowadziły do sceptycyzmu wobec jej wniosków.

(na podstawie 37 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Temple Theology - An Introduction

Zawartość książki:

Jak to się stało, że wczesnochrześcijańska refleksja nad Jezusem pojawiła się tak szybko i z tak wysokim stopniem zdefiniowania? Jakie wzorce interpretacji, znane już pod koniec drugiej świątyni w Palestynie, skrystalizowały się wokół osoby Jezusa Chrystusa i Jego dzieła? Margaret Barker uważa, że teologia chrześcijańska dojrzewała szybko, ponieważ była powrotem do znacznie starszej wiary. Ci, którzy zachowali starożytną tradycję, odrzucili drugą świątynię i tęsknili za przywróceniem oryginalnej, prawdziwej świątyni oraz wiary Abrahama i Melchizedeka, pierwszego kapłana-króla.

W tej fascynującej dyskusji autorka obala naukowe założenie, że kluczowe chrześcijańskie koncepcje, takie jak Trójca Święta, ziemia jako odbicie nieba i kosmiczna natura zadośćuczynienia, są oparte na kulturze greckiej. Argumentuje raczej, że pochodzą one z zaćmionej wiary pierwszej świątyni.

„Margaret Barker interpretacja teologii świątyni nie powinna być ignorowana przez nikogo w judaizmie i początkach wiary chrześcijańskiej”. John McDade, dyrektor Heythrop College, University of London.