Ubóstwo i przywództwo w późniejszym Cesarstwie Rzymskim

Opinie czytelników

Książka Petera Browna przedstawia dobrze zbadane badanie wpływu chrześcijaństwa na koncepcję ubóstwa w późniejszym Cesarstwie Rzymskim. Łączy źródła historyczne z analizą naukową w celu zbadania relacji między kościołem a państwem.

Inteligentnie napisane, ważne badanie, opiera się na źródłach pierwotnych i wtórnych, obejmuje aspekty społeczne, gospodarcze, polityczne i teologiczne, przystępne, ale akademickie, jasno sformułowane argumenty.

Recenzja nie wspomina wyraźnie o żadnych wadach, co może sugerować, że jest ona ogólnie dobrze przyjęta; jednak potencjalna krytyka może obejmować brak różnorodnych perspektyw lub złożoność tematu dla ogółu czytelników.

(na podstawie 1 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

Poverty and Leadership in the Later Roman Empire

Zawartość książki:

W trzech znakomitych esejach Peter Brown, jeden z najwybitniejszych na świecie badaczy społeczeństwa i kultury późnego antyku, analizuje pojawienie się w późnym społeczeństwie rzymskim "ubogich" jako odrębnej klasy społecznej, za którą kościół chrześcijański domagał się szczególnej odpowiedzialności.

Jest to opowieść o tym, jak społeczeństwo zaczęło postrzegać siebie jako odpowiedzialne za opiekę nad określoną klasą ludzi - klasą, o którą wcześniej nie dbano - i kto skorzystał na tej zmianie interesów. W swojej charakterystycznej eleganckiej i przejrzystej prozie Brown stara się odzyskać przedchrześcijański status biednych ludzi, rzeczywistą naturę relacji między Kościołem chrześcijańskim a ubogimi oraz prawdziwe motywacje - czasem szczere, czasem samolubne - stojące za chrześcijańską retoryką miłości do ubogich.

Brown opiera się nie tylko na standardowych greckich i łacińskich źródłach dotyczących późniejszego Cesarstwa Rzymskiego, ale także na źródłach żydowskich, aby udokumentować interakcje między prowincjonalnymi społeczeństwami Bliskiego Wschodu a klasycznymi tradycjami rzymskimi. Brown z wdziękiem oświetla kluczowe przejście od kultury klasycznej do chrześcijańskiej: pojawienie się nowego zrozumienia tego, co społeczeństwo - i Kościół - jest winne ubogim, które wciąż rezonuje.