Ocena:
Recenzje podkreślają intelektualne znaczenie „Nędzy filozofii” Karola Marksa i jego krytykę idei Proudhona. Wielu recenzentów docenia jej jasność i głębię w odniesieniu do ekonomii politycznej, podczas gdy inni krytykują ją za to, że jest zbyt surowa dla Proudhona i nie rozwija wystarczająco własnych teorii Marksa. Jakość niektórych wydań również budzi obawy niektórych czytelników.
Zalety:⬤ Dostarcza jasnej krytyki idei Proudhona i wyjaśnia koncepcje ekonomii politycznej, takie jak wartość i produkcja towarów.
⬤ Postrzegana jako klasyczna i przyjemna lektura dla fanów Marksa.
⬤ Angażuje czytelnika intelektualnie i rzuca wyzwanie istniejącym podziałom ekonomicznym.
⬤ Niektórzy uważają, że ton Marksa jest zbyt ostry i lekceważący w stosunku do Proudhona, co szkodzi ich przyjaźni.
⬤ Niektóre wydania są źle zredagowane z licznymi literówkami i błędami interpunkcyjnymi.
⬤ Sugeruje się, że treść może nie oferować wiele, co nie zostało omówione bardziej dogłębnie w późniejszych pracach Marksa.
(na podstawie 11 opinii czytelników)
The Poverty of Philosophy
2014 Reprint wydania z 1910 roku. Pełne faksymile oryginalnego wydania, nie reprodukowane za pomocą oprogramowania do rozpoznawania optycznego.
"Nędza filozofii" ("Misere de la Philosophie") została opublikowana w Paryżu i Brukseli w 1847 roku, gdzie Marks mieszkał na wygnaniu od 1843 do 1849 roku. Pierwotnie została napisana w języku francuskim jako odpowiedź na ekonomiczne i filozoficzne argumenty francuskiego anarchisty Pierre'a-Josepha Proudhona przedstawione w jego książce "The System of Economic Contradictions, or The Philosophy of Poverty" z 1846 roku.
"Książka ta została uznana przez krąg polityczny skupiony wokół Marksa, Ligę Komunistyczną, za kluczową część ich współczesnego programu, odróżniając poglądy Ligi od tych głoszonych przez Proudhona i jego zwolenników. Była ona wysoce polemiczna i nie jest uważana za kanon marksizmu, choć pozostaje przedmiotem specjalistycznego zainteresowania.
