Ocena:
Recenzje podkreślają znaczenie pracy Marksa O kwestii żydowskiej, podkreślając jej znaczenie dla zrozumienia emancypacji politycznej i społecznej. Krytykują jednak również tłumaczenie i błędne interpretacje związane z tekstem. Niektórzy recenzenci znajdują wartość w argumentach przedstawionych przez Marksa, podczas gdy inni kwestionują dokładność i intencje stojące za tłumaczeniem.
Zalety:Książka jest uważana za niezbędną do zrozumienia myśli Marksa na temat emancypacji. Jest chwalona za głęboki wgląd w kwestie polityczne i społeczne. W kilku recenzjach zauważono, że zapewnia ona dobre wyjaśnienie marksizmu i jego powiązań z narodowym socjalizmem. Czytelnicy uznali pracę za pouczającą i cenny dodatek do literatury marksistowskiej.
Wady:Krytycy wskazują na problemy z tłumaczeniem, w szczególności na zmianę tytułu z On the Jewish Question na World without Jews, sugerując, że błędnie oddaje on intencje Marksa. Niektóre recenzje wskazują na niezrozumienie poglądów autora na judaizm, wyrażając, że krytyka Marksa jest źle scharakteryzowana. Ponadto istnieją obawy dotyczące polemicznego stylu pisania, który może przyćmić główne argumenty.
(na podstawie 4 opinii czytelników)
A World Without Jews
Świat bez Żydów autorstwa Karola Marksa mówi o uprzedzeniach religijnych wobec Żydów. Nasuwa się pytanie, czy świat może przetrwać bez tych uprzedzeń i w jaki sposób Żydzi błagają o polityczną emancypację? Karol Marks (1818-1883) jest najbardziej znany nie jako filozof, ale jako rewolucyjny komunista, którego prace zainspirowały powstanie wielu reżimów komunistycznych w XX wieku.
Trudno wyobrazić sobie wiele osób, które miały tak duży wpływ na tworzenie współczesnego świata. Z wykształcenia filozof, Marks w połowie lat dwudziestych odwrócił się od filozofii w kierunku ekonomii i polityki. Jednakże, oprócz jego jawnie filozoficznych wczesnych prac, jego późniejsze pisma mają wiele punktów stycznych ze współczesnymi debatami filozoficznymi, zwłaszcza w filozofii historii i naukach społecznych, a także w filozofii moralnej i politycznej.
Materializm historyczny - teoria historii Marksa - koncentruje się na założeniu, że formy społeczeństwa powstają i upadają, ponieważ wspierają, a następnie utrudniają rozwój ludzkiej siły produkcyjnej. Marks postrzega proces historyczny jako przechodzący przez niezbędną serię sposobów produkcji, którego kulminacją jest komunizm.
Ekonomiczna analiza kapitalizmu Marksa opiera się na jego wersji teorii wartości pracy i obejmuje analizę kapitalistycznego zysku jako ekstrakcji wartości nadwyżkowej od wyzyskiwanego proletariatu. Analiza historii i ekonomii łączą się w przewidywaniach Marksa dotyczących nieuchronnego załamania gospodarczego kapitalizmu, który zostanie zastąpiony przez komunizm.
Marks odmówił jednak szczegółowych spekulacji na temat natury komunizmu, argumentując, że powstanie on w wyniku procesów historycznych i nie będzie realizacją z góry określonego ideału moralnego.
