Tybetańska księga umarłych: lub doświadczenia po śmierci na płaszczyźnie Bardo, zgodnie z angielskim tłumaczeniem L=ama Kazi Dawa-Samdup

Opinie czytelników

Recenzje książki podkreślają jej głęboki wgląd w życie i śmierć, czyniąc ją niezbędnym tekstem zarówno dla nowicjuszy, jak i doświadczonych czytelników. Wielu uważa ją za korzystną dla autorefleksji i duchowego rozwoju, choć jej lektura może być trudna. Niektórzy sugerują zapoznanie się z innymi tłumaczeniami, aby lepiej ją zrozumieć.

⬤ Głęboka, prowokująca do myślenia treść
⬤ cenne spostrzeżenia na temat życia i śmierci
⬤ zawiera przydatne komentarze i interpretacje
⬤ odpowiednia zarówno dla początkujących, jak i doświadczonych czytelników
⬤ rezonuje z wieloma osobami na poziomie duchowym
⬤ została doceniona przez różne wyznania.

⬤ Trudna do zrozumienia i wymaga skupionej lektury
⬤ niektóre tłumaczenia są krytykowane za błędy i niekompletność
⬤ może być myląca dla osób niezaznajomionych z buddyjskimi tematami
⬤ w niektórych wydaniach brakuje części oryginalnego tekstu.

(na podstawie 82 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

The Tibetan Book of the Dead: Or the After-Death Experiences on the Bardo Plane, According to L=ama Kazi Dawa-Samdup's English Rendering

Zawartość książki:

Tybetańska Księga Umarłych jest jednym z tekstów, które według legendy Padma-Sambhava był zmuszony ukryć podczas swojej wizyty w Tybecie pod koniec VIII wieku. Guru ukrył swoje księgi w kamieniach, jeziorach i filarach, ponieważ Tybetańczycy tamtych czasów byli w jakiś sposób nieprzygotowani na ich nauki.

Teraz, w formie zawsze popularnej Tybetańskiej Księgi Umarłych, nauki te są nieustannie odkrywane i odkrywane na nowo przez zachodnich czytelników z wielu różnych środowisk - zjawisko, które rozpoczęło się w 1927 roku wraz z pierwszym wydaniem przełomowego tomu dr Evans-Wentza w Oksfordzie. Podczas gdy tradycyjnie jest on używany jako tekst pogrzebowy, który ma być czytany lub recytowany w obecności zmarłej lub umierającej osoby, książka ta - która odnosi się do całego doświadczenia śmierci i odrodzenia w trzech pośrednich stanach istnienia - była pierwotnie rozumiana jako przewodnik nie tylko dla zmarłych, ale także dla żywych. Jako wkład w naukę o śmierci i umieraniu - nie wspominając o wierze w życie po śmierci lub wierze w odrodzenie - Tybetańska księga umarłych jest wyjątkowa wśród świętych tekstów świata, ponieważ jej wpływ społeczno-kulturowy w tym względzie jest bez porównania.

To czwarte wydanie zawiera nową przedmowę, posłowie i sugerowaną dalszą listę lektur autorstwa Donalda S. Lopeza, autora Prisoners of Shangri-La: Tibetan Buddhism and the West.

Lopez prześledził całą historię trzech wcześniejszych wydań tej książki autorstwa zmarłego Evansa-Wentza, w pełni uwzględniając pracę autorów poprzednich wydań (między innymi C.G. Junga), sekcje, które zostały dodane przez Evansa-Wentza po drodze, pytania dotyczące tłumaczenia książki i wreszcie głębokie znaczenie tego tomu w wzbudzeniu zarówno popularnego, jak i akademickiego zainteresowania religią i kulturą Tybetu.

Innym kluczowym tematem, który porusza Lopez, jest zmieniająca się natura odbiorców tej książki - od przedwojennych teozofów, przez poetów beatowych, hipisów, po współczesnych przedstawicieli ruchu hospicyjnego - i to, co ci odbiorcy znaleźli (lub czego szukali) na jej bardzo starych stronach.