Trzy kultury

Opinie czytelników

Książka przedstawia integracyjny pogląd na nauki ścisłe, społeczne i humanistyczne, argumentując za ich komplementarnym charakterem. Podczas gdy niektórzy czytelnicy uważają, że książka jest bardzo czytelna i intelektualnie pożywna, inni krytykują jej akademicki styl i szerokie założenia jako trudne do naśladowania.

** Bardzo czytelna i przystępna dla szerokiego grona odbiorców. ** Oferuje nowatorskie spojrzenie na relacje między naukami ścisłymi, społecznymi i humanistycznymi. ** Zawiera wiele przykładów ułatwiających zrozumienie. ** Uznawana za dobre źródło wiedzy dla studentów i pracowników naukowych poszukujących wszechstronnego wykształcenia. ** Zawiera przemyślaną krytykę nierówności w finansowaniu edukacji i polityki środowisk akademickich.

** Pierwszy rozdział jest bardzo suchy i trudny do przyswojenia. ** Niektórzy czytelnicy uważali, że szerokie założenia nie są uzasadnione. ** Krytycy opisują ją jako typową książkę akademicką, która może być trudna do zrozumienia. ** Nie wszystkie wnioski są powszechnie akceptowane lub uzasadnione podanymi przykładami.

(na podstawie 8 opinii czytelników)

Oryginalny tytuł:

The Three Cultures

Zawartość książki:

W 1959 roku C. P.

Snow wygłosił swój słynny wykład Rede Lecture „The Two Cultures”, będący refleksją na temat akademii opartą na założeniu, że życie intelektualne zostało podzielone na dwie kultury: sztukę i nauki humanistyczne po jednej stronie i naukę po drugiej. Od tego czasu pojawiła się trzecia kultura, ogólnie nazywana „naukami społecznymi” i obejmująca takie dziedziny jak socjologia, nauki polityczne, ekonomia, psychologia i antropologia.

Książka Jerome'a Kagana opisuje założenia, słownictwo i wkład każdej z tych kultur i argumentuje, że znaczenia wielu pojęć używanych przez każdą kulturę są dla niej unikalne i nie mają zastosowania do innych, ponieważ źródło dowodów dla danego terminu jest szczególne. Tekst podsumowuje wkład nauk społecznych i humanistycznych w nasze rozumienie ludzkiej natury i kwestionuje powszechne przekonanie, że procesy biologiczne są głównym determinantem zmienności ludzkich zachowań.