The Companion Apologies: Heretycy i ortodoksi

Opinie czytelników

Obecnie brak opinii czytelników. Ocena opiera się na 2 głosach.

Oryginalny tytuł:

The Companion Apologies: Heretics & Orthodoxy

Zawartość książki:

Taschenbuchband mit G. K. Chestertons großen begleitenden Apologetiken Heretics & Orthodoxy.

Gilbert Keith Chesterton ist zum Synonym für die moderne christliche Apologetik geworden. Sein Einfluss geht jedoch über diejenigen hinaus, die an einer Verteidigung des christlichen Denkens interessiert sind. Seine Schriften haben so unterschiedliche Autoren wie C. S. Lewis, Marshall McLuhan und Jorge Luis Borges beeinflusst, und er bleibt eine subtile und unsichtbare Präsenz im zeitgenössischen katholischen Denken. Bei seiner Beerdigung sagte Ronald Knox: "Diese ganze Generation ist so sehr unter Chestertons Einfluss aufgewachsen, dass wir nicht einmal wissen, wann wir an Chesterton denken." Vor seiner Bekehrung vom Atheismus zur Gotteserkenntnis sagte C. S. Lewis, der Autor von "Mere Christianity" und "The Great Divorce", "beim Lesen von Chesterton wie beim Lesen von MacDonald wusste ich nicht, worauf ich mich einließ". Ein junger Mann, der ein gesunder Atheist bleiben will, kann bei seiner Lektüre nicht vorsichtig genug sein. Es gibt überall Fallen".

Chesterton pisał w czasach, gdy materializm i nowe formy teorii politycznej miały wkrótce spowodować spustoszenie w zachodnim świecie. Był to głos wzywający do powściągliwości - wskazujący na powrót do podstaw doktryny chrześcijańskiej, której cel i wartość ginęły w hałasie i zamieszaniu epoki postindustrialnej. Opisując pęd ku mniej znanym i atrakcyjnym ideologiom, Chesterton napisał: "W kwestii reformowania rzeczy, w odróżnieniu od ich deformowania, istnieje jedna jasna i prosta zasada.

Zasada, która prawdopodobnie zostanie nazwana paradoksem. W takim przypadku istnieje pewna instytucja lub prawo.

Powiedzmy, dla uproszczenia, ogrodzenie lub brama wzniesiona w poprzek drogi. Bardziej nowoczesny typ reformatora podchodzi do niego i mówi: "Nie widzę w tym sensu.

Usuńmy to". Na co bardziej inteligentny typ reformatora odpowie: "Jeśli nie widzisz z tego pożytku, z pewnością nie pozwolę ci tego usunąć. Odejdź i pomyśl. Potem, kiedy wrócisz i powiesz mi, że widzisz z tego pożytek, być może pozwolę ci to zniszczyć".

Chesterton był człowiekiem, który nieustannie pokazywał nam zastosowanie ortodoksji w chrześcijaństwie - przede wszystkim w swoich trzech wielkich apologiach: Heretycy, Ortodoksja i Wieczny człowiek.

W Heretykach po raz pierwszy wskazuje na wady wierzeń współczesnych. W Ortodoksji broni wartości przekazywanych przez tysiąclecia chrześcijańskich dogmatów. W The Everlasting Man opowiada wielką historię samego chrześcijaństwa i często ignorowanego cudu jego pojawienia się w życiu człowieka.

Chesterton był wielkim debatantem, często wymieniającym ciosy z nowoczesnymi myślicielami, takimi jak George Bernard Shaw, H. G. Wells, Bertrand Russell i Clarence Darrow. Stał się znany jako "książę paradoksu". Był także płodnym pisarzem, tworząc biografie świętego Augustyna i świętego Franciszka, a w swoich pismach poruszał wiele odmian religii. Pisał także beletrystykę, będąc autorem słynnych książek Father Brown i The Man Who Was Thursday.

Chesterton z pewnością nie był naśladowcą Chrystusa w życiu osobistym. Duży mężczyzna, lubiący jedzenie i picie, był niemal dziecinny w zdumieniu magią świata, wyrażając jednocześnie dowcip starożytnych. Nie przekazał żadnej tajemnej doktryny ani systematycznej teologii, ale jego "dobroć" i podstawowy "zdrowy rozsądek" doprowadziły wielu do Kościoła. Jeden z komentatorów stwierdził: najpierw czytasz C.S. Lewisa, potem Chestertona, a potem zostajesz katolikiem. Pomimo swojego niezbyt umiarkowanego życia, jest on obecnie badany przez Kościół pod kątem beatyfikacji: taki był jego wpływ.